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《戊辰春·其一》全文
明 / 倪元璐   形式: 五言律诗

光照幽谷,谷中人鬡鬇。

群处饮神粪,翻嫌持圣灯

燃犀水怪沸,失日酒人朋。

温峤世无取,微开吾不能

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诗文中出现的词语含义

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

光照(guāng zhào)的意思:指阳光照射,也比喻明亮、光明。

酒人(jiǔ rén)的意思:指喝酒成瘾、沉迷于酒中的人。

群处(qún chǔ)的意思:指多人共同居住或共事的地方。

燃犀(rán xī)的意思:比喻人才或才智出众。

圣灯(shèng dēng)的意思:指有智慧、有见识、有启发作用的人或事物。

失日(shī rì)的意思:指错过或浪费时间,没有好好利用时间。

水怪(shuǐ guài)的意思:指坏人、恶人。

无取(wú qǔ)的意思:没有得到,没有获得

幽谷(yōu gǔ)的意思:幽谷指的是深山中幽静的山谷,也用来形容偏僻、隐蔽的地方。

中人(zhōng rén)的意思:指在某个领域或某种事物中具有一定地位、能力或影响力的人。

鉴赏

这首诗是明代诗人倪元璐所作的《戊辰春》组诗之一,通过独特的视角和寓言式的描绘,展现了诗人对社会现象的深刻洞察与批判。

首句“引光照幽谷”以光亮照耀深谷起笔,象征着知识、真理或道德之光穿透黑暗,揭示出光明与黑暗、真理与谬误之间的对立。接着,“谷中人鬢鬇”描绘了生活在黑暗中的民众形象,他们因无知而显得杂乱无章,暗示社会的普遍愚昧。

“群处饮神粪,翻嫌持圣灯”运用对比手法,将民众在无知中自甘堕落的行为与那些试图引导他们走向正道的人形成鲜明对比。这里的“神粪”比喻错误的思想或行为,而“圣灯”则象征正确的指导或真理。通过这一对比,诗人表达了对盲目跟从错误观念、拒绝接受正确引导的社会风气的批评。

“燃犀水怪沸,失日酒人朋”进一步深化了主题。燃犀(点燃犀牛角)本为古代传说中的一种驱邪手段,此处比喻那些试图揭露真相、驱散黑暗的人。然而,水怪沸腾象征着这些努力往往遭遇的混乱与反对,而“失日酒人朋”则暗示那些迷失于酒精麻醉中的人们,他们不仅拒绝真理,甚至结成朋党,共同抵制光明的到来。

最后,“温峤世无取,微开吾不能”引用历史人物温峤的例子,温峤以其智慧和勇气对抗黑暗势力,但诗人自谦地表示自己无法效仿,表达了面对复杂社会问题时个人力量的局限性,同时也流露出对理想社会的向往与追求。

整体而言,这首诗通过寓言式的叙述,深刻揭示了社会中存在的种种问题,如无知、偏见、腐败等,并表达了诗人对于真理、正义的渴望以及对社会进步的期待。

作者介绍
倪元璐

倪元璐
朝代:明

倪元璐(1593—1644),字汝玉,一作玉汝,号鸿宝,浙江上虞(今绍兴市上虞区)人,明末官员、书法家。明天启二年(1622)进士,历官至户、礼两部尚书,书、画俱工。倪元璐书法灵秀神妙,行草尤极超逸,最得王右军、颜鲁公和苏东坡三人翰墨之助, 用笔锋棱四露中见苍浑,并时杂有渴笔与浓墨相映成趣,结字奇侧多变,书风奇伟,后人对他有“笔奇、字奇、格奇”之“三奇”,“势足、意足、韵足”之“三足”的称誉。崇祯十七年(1644年),李自成陷京师,元璐自缢殉节,卒年五十二。弘光时,追赠少保、吏部尚书,谥文正,清廷赐谥文贞
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