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《送张无梦归天台》全文
宋 / 刘起   形式: 七言律诗

琼台东畔石桥西,三径无尘古木垂。

囊里歌编君相赐,腹中珠老庄知。

风回蕙帐过猿岭,月上茅堂透鸟枝。

万载圣朝高士传,何人更得效依稀

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诗文中出现的词语含义

高士(gāo shì)的意思:指具有高尚品德、高深学问的人。

蕙帐(huì zhàng)的意思:指美好的环境或优雅的帐篷。

君相(jūn xiāng)的意思:指君主和重臣之间的关系,表示君主和重臣之间亲密无间、相互依托的关系。

老庄(lǎo zhuāng)的意思:老庄是指古代哲学家老子和庄子的思想和学说,也用来形容人们追求自然、简朴、超脱尘世的生活态度和处世之道。

茅堂(máo táng)的意思:茅堂指的是简陋的茅草房,用来比喻贫苦人家的住所。

琼台(qióng tái)的意思:指美丽的宫殿或高耸的楼阁。

三径(sān jìng)的意思:指三条道路,比喻做事情的方法或途径。

圣朝(shèng cháo)的意思:指盛世,尤指指一个国家或朝代的治理繁荣昌盛。

石桥(shí qiáo)的意思:指结实、坚固的桥梁

无尘(wú chén)的意思:没有灰尘,指清洁整洁。

依稀(yī xī)的意思:模糊地看到或记得,不清晰或不确切地知道。

月上(yuè shàng)的意思:指夜晚时分,月亮升起到中天的时候。

中珠(zhōng zhū)的意思:指在众多的珍珠中,中间一颗最为珍贵。

翻译
在琼台东边的石桥西头,一条小路洁净无尘,古老的树木低垂枝叶。
你赠送我一卷歌曲,如同把智慧的珍珠藏入我心,让我理解了老子和庄子的思想。
清风吹过挂着蕙草帷帐的山岭,月光穿过茅屋的屋顶,照在鸟巢上。
在这万世圣明的朝代,高洁之士的故事流传下来,还有谁能像他们那样隐约可见呢?
注释
琼台:神话中的仙境,此处指优美的地方。
三径:古代隐士门前的小路,象征隐居生活。
古木垂:形容古老的大树枝叶低垂。
囊里歌编:装在袋子里的歌曲卷轴,比喻珍贵的礼物。
腹中珠穴:比喻内心深处的理解和智慧。
老庄:老子和庄子,道家学派的重要代表人物。
风回蕙帐:清风吹过带有蕙草的帷帐。
月上茅堂:月光照亮简陋的茅屋。
万载圣朝:历史悠久的圣明时代。
高士传:高尚人士的事迹或传说。
鉴赏

此诗描绘了一幅仙境般的图景,诗人通过对自然美景的描写,表达了对友人张无梦归隐天台的送别之情。首句“琼台东畔石桥西”即设定了一个高远脱俗的场景,琼台指仙境,石桥则象征通向仙界的路径。

“三径无尘古木垂”进一步渲染出一幅幽静古朴的画面,三条小路因少人行走而无尘土,古老的树木枝叶低垂,如同守护着这片净土不让尘世的喧嚣侵扰。

“囊里歌编君相赐”中的“囊里”指的是用兽皮或布囊盛放物品的地方,这里可能是藏书之处,“歌编”则是乐曲或诗词的集结,诗人似乎在说张无梦将会得到某种精神上的馈赠。

接下来的“腹中珠穴老庄知”中的“腹中珠穴”通常指内心深处的珍宝,比喻高深的学问或修为,“老庄知”则可能是指道家思想,老子和庄子的哲学思想在这里被提及,表明张无梦的心灵世界与这些崇高的智慧相通。

“风回蕙帐过猿岭”中,“风回”形容风势的转换,“蕙帐”则是一种以草编织成的帷幕,这里可能是指自然界的屏障或隐蔽之处,通过猿岭,是对远离尘世的山谷之意。

“月上茅堂透鸟枝”则描绘了一个夜景,月光洒在茅屋之上,透过树枝,可以想象到诗人对张无梦归隐生活的美好憧憬。

最后,“万载圣朝高士传,何人更得效依稀”中,“万载圣朝”指的是长久安宁的时代,“高士传”则是对品德高尚之人的赞颂,“何人更得效依稀”表达了诗人对张无梦能够效仿古代高士隐逸生活方式的羡慕与不易。

综上所述,此诗通过一系列意象和比喻,将送别之情融入自然景物的描写之中,展现出一种超脱尘俗、追求心灵自由的美好愿景。

作者介绍

刘起
朝代:宋

刘起,曾知韶州(清同治《广东通志》卷二○五《金石略》七)。真宗大中祥符五年(一○一二),知台州(《嘉定赤诚志》卷九)。乾兴初知漳州(《八闽通志》卷三三)。
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