安贫（ān pín）的意思：安于贫困，满足于贫困的生活状态。

才华（cái huá）的意思：形容人的才能非常出众，具有很高的才华和能力。

经常（jīng cháng）的意思：

[释义]
(1) （形）平常；日常。积肥是农民的经常工作。（作定语）
(2) （副）常常；时常（表示屡次发生）。大家经常交换意见。（作状语）
[构成]
并列式：经＋常
[同义]
时常、常常

六经（liù jīng）的意思：指儒家经典《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》和《论语》的总称。也可泛指中国古代六部经典。

蒲轮（pú lún）的意思：指人的一生中最美好的时光或黄金年华。

儒学（rú xué）的意思：

(1).儒家学说；儒家经学。《史记·老子韩非列传》：“世之学 老子 者絀儒学，儒学亦絀 老子 。”《后汉书·方术传上·李郃》：“父 頡 ，以儒学称，官至博士。” 唐 韩愈 《唐故河南令张君墓志铭》：“皇考讳 郇 ，以儒学进，官至侍御史。” 宋 欧阳修 《归田录》卷一：“自 太宗 崇奬儒学，骤擢高科至辅弼者多矣。”
(2). 元 、 明 、 清 在各府、州、县设立的供生员修业的学校。《元史·选举志一》：“依儒学、医学之例，每路设教授以训诲之。” 明 汤显祖 《牡丹亭·腐叹》：“自家 南家府 儒学生员 陈最良 。”《儒林外史》第十一回：“捷报贵府老爷 杨 讳 允 ，钦选 应天 淮安府 沭阳县 儒学正堂。”
(3).指儒家学者。如《旧唐书》、《新唐书》、《元史》等皆有儒学传。

他年（tā nián）的意思：他年指的是将来的某一年，一般用来表示将来的某个时刻或某个年份。

无人（wú rén）的意思：没有人，没有人照料或管理的状态

乡里（xiāng lǐ）的意思：指本乡本土的人，也可以泛指同乡、同地的人。

薤露（xiè lù）的意思：指深夜的露水，也用来比喻难得的机会或者好运。

行义（xíng yì）的意思：

躬行仁义。 汉 刘向 《说苑·指武》：“纵马 华山 ，放牛 桃林 ，示不復用。天下闻者咸谓 武王 行义於天下，岂不大哉。”《后汉书·鲁恭传》：“今边境无事，宜当修仁行义，尚於无为，令家给人足，安业乐产。” 鲁迅 《故事新编·非攻》：“老乡，你一行义，可真几乎把我的饭碗敲碎了。”
(1).品行，道义。《荀子·礼论》：“礼者，断长续短，损有餘，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美者也。”《史记·酷吏列传》：“始 汤 （ 张汤 ）为小吏时，与钱通。及 汤 为大吏， 甲 （ 田甲 ）所以责 汤 行义过失，亦有烈士风。” 清 袁枚 《新齐谐·陈圣涛遇狐》：“喜君行义甚高，开我之箱，分文不取，亦足敬也。”
(2).指履历，事迹。 宋 赵与时 《宾退录》卷九：“予即爱其（ 韦应物 ）诗，因考次其平生行义官阀，皆有凭藉始终，可概见如此。” 清 曾国藩 《广东嘉应州知州刘君事状》：“谨具歷官行义，牒付史馆，俾传循吏者采览焉。”

这首挽诗表达了对傅奉议高尚品德与才华的深切缅怀。首句“行义推乡里”，赞扬了傅奉议在乡里的道德行为受到推崇，体现了他的仁义之举深入人心。接着“才华动搢绅”，说明他在知识界和官场中也因其出众的才华而备受瞩目，影响深远。

“六经常自醉”，可能是指傅奉议常常沉浸于学问之中，如同醉心于学术的追求，表现出他对知识的热爱与执着。“一室故安贫”，则展现了他即使身处简陋的居所，也能安然于清贫的生活，体现了他的淡泊名利、不为物质所累的高洁品质。

“未觉蒲轮晚”，蒲轮常用来比喻征召官员，这里暗示傅奉议虽未被朝廷正式征召，但其才德已广为人知，似乎在某种程度上已经得到了认可。“俄悲薤露新”，“薤露”是古代丧歌名，此处借指傅奉议的去世，表达了对这位贤者的突然离世感到悲痛和惋惜。

最后，“他年儒学传，莫谓史无人”，寄寓了对傅奉议在儒学领域的贡献和影响的肯定，希望后人不要因为他的离去而认为历史上的儒学传承就此中断，表达了对其精神和事业的永恒怀念与传承的期待。

整体而言，这首挽诗深情地颂扬了傅奉议的道德风范、学术成就以及对社会的积极影响，同时也表达了对逝者的深切哀思和对未来传承的期许。