- 注释
- 几向:多次。
馀干:地名,位于江西。
介庵:人名,可能是诗人的朋友。
骑鲸:比喻人迅速离去或消失。
不容骖:不能挽留。
流风:潇洒的风度。
付与:交给。
南池主:可能指代池塘的主人或者寓言中的南池象征。
约君:邀请你。
相就谈:一起交谈。
- 翻译
- 我曾多次前往余干寻找介庵先生,但他已经像骑着鲸鱼远去,不再停留
他那潇洒的风度如今只能交付给南池的主人,何时能再约他一起交谈
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人赵蕃所作,题为《奉寄斯远兼属文鼎处州子永提属五首(其四)》。诗中表达了诗人对友人介庵的怀念和寻找,以及对相聚交谈的渴望。"几向馀干觅介庵"描绘了诗人多次前往馀干寻找朋友的情景,"骑鲸已去不容骖"则暗示朋友已经离去,难以再共度时光。"流风付与南池主"可能是指将过去的风华岁月交给南池的主人,即自然或时光,"何日约君相就谈"则是诗人期盼未来能有机会与友人再次相聚,进行深入的交谈。整体上,这首诗情感真挚,流露出对友情的珍视和对时光流逝的感慨。
- 作者介绍
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楞伽山诗
先王定秩祀,赫赫祭义悬。
岂容淫昏鬼,得以非族干。
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冈峦非不美,有孽凭于巅。
其事俚且诞,意出妖巫传。
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木偶杂男女,佩玉而纡鬟。
部卒侍两帝,肖象青红填。
遂令无知辈,瞽聋自欺谩。
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牲牢必脩洁,箫鼓仍喧阗。
虽值风雨夕,奔走惧少延。妇人尤噂?,语恶不忍宣。
心邪乘隙入,梦寐生狂颠。
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死灰偶不戒,虐焰恐再然。
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庶几百怪息,公德永不刊。
《楞伽山诗》【清·周龙藻】先王定秩祀,赫赫祭义悬。岂容淫昏鬼,得以非族干。世衰道始丧,恢诡滋神奸。咄哉楞伽山,蒙诟数百年。冈峦非不美,有孽凭于巅。其事俚且诞,意出妖巫传。公然饰屋宇,金碧穷芳妍。木偶杂男女,佩玉而纡鬟。部卒侍两帝,肖象青红填。遂令无知辈,瞽聋自欺谩。石湖水清驶,什五排画船。牲牢必脩洁,箫鼓仍喧阗。虽值风雨夕,奔走惧少延。妇人尤噂?,语恶不忍宣。心邪乘隙入,梦寐生狂颠。动云神所致,祷赛宜加虔。妖巫既得志,吠声益狺狺。鼓舞数邑民,真如蝇慕膻。每当婚礼成,先期陈几筵。乡村真可笑,立庙溪谷边。高广仅盈尺,尊奉同帝天。屈指百里中,日费千金钱。岂惟膏脂竭,风俗因之迁。阴霾蔽白日,沈痼无由痊。自昔守土吏,往往多名贤。逡巡惮摘发,半为祸福牵。汤公中州起,绝学今伊川。仗节抚吴下,变俗以身先。痛兹淫祀炽,能使民德愆。上章罗罪状,正气回两间。一朝纶綍降,尽取投深渊。震雷忽破蛰,荒秽快洗湔。山灵亦生色,草木增葱芊。政成甫期月,玺书徵何遄。一老天不遗,骑箕归星躔。我闻公去后,群小复煽言。望祭伺昏夜,稍稍酒食骈。死灰偶不戒,虐焰恐再然。我愿献此诗,片石山头镌。庶几百怪息,公德永不刊。
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