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《住金塔寺十四首·其十三》全文
明 / 释函可   形式: 古风

人尽称金塔,塔亦有虚名

以此得实祸,残毁无完形。

吁嗟复吁嗟,三匝泪零

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诗文中出现的词语含义

残毁(cán huǐ)的意思:指物品被破坏、损毁得很严重。

得实(de shí)的意思:获得真实、实在的东西。

泪零(lèi líng)的意思:泪水流尽,形容悲伤到了极点。

三匝(sān zā)的意思:三次绕行,指多次往返。

实祸(shí huò)的意思:指真正的祸患或危险。

涕泪(tì lèi)的意思:眼泪流下

虚名(xū míng)的意思:指空有名声而无实际才能或成就。

以此(yǐ cǐ)的意思:以此意为根据这个,以这个为依据。

吁嗟(yù jiē)的意思:表示叹息、慨叹、感叹或唏嘘,形容人们的情绪或心情低落或失望。

鉴赏

这首诗名为《住金塔寺十四首(其十三)》,由明代诗人释函可所作。诗中以“金塔”为题,借物喻人,表达了对世间虚名与现实之间差距的感慨。

首句“人尽称金塔”,点出众人皆以为金塔珍贵、尊贵,赞誉之声不绝于耳。然而,“塔亦有虚名”,转折处揭示了金塔并非如表面般完美,其背后隐藏着虚伪与空洞。接着,“以此得实祸,残毁无完形”,指出因追求虚名而带来的实际后果——金塔最终遭受破坏,失去了原有的完整形态,暗示了人们在追求虚名时往往忽视了事物的本质与真实价值。

后两句“吁嗟复吁嗟,三匝涕泪零”,诗人以叹息和泪水表达了自己的深深感慨。连续的“吁嗟”声,展现了诗人对金塔命运的同情与无奈,而“三匝涕泪零”则形象地描绘了诗人情感的强烈波动,仿佛在周遭转了一圈后,内心的情感如同泪水般倾泻而出,无法自抑。

整首诗通过金塔这一象征物,深刻揭示了社会现象中普遍存在的虚名与现实之间的矛盾,以及由此引发的悲剧。诗人以细腻的笔触,表达了对人性弱点的洞察与对真善美的呼唤,引人深思。

作者介绍

释函可
朝代:明

释函可(1611-1659),字祖心,号剩人,俗姓韩,名宗騋,广东博罗人。他是明代最后一位礼部尚书韩日缵的长子。明清之际著名诗僧。
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