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《半山寺三首·其二》全文
宋 / 杨万里   形式: 七言绝句  押[真]韵

老无稚子应门,病有毗耶伴此身。

相府梵宫均是幻,却须舍宅离尘

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诗文中出现的词语含义

梵宫(fàn gōng)的意思:指寺庙或宫殿等建筑物的壮丽和庄严。

离尘(lí chén)的意思:脱离尘世的喧嚣,远离尘埃的纷扰。

毗耶(pí yē)的意思:相似、相近

舍宅(shě zhái)的意思:放弃自己的住宅

相府(xiāng fǔ)的意思:相府指的是官员的家庭或住所。

应门(yìng mén)的意思:应门指的是应对门户之外的事物,表示应对外界变化和挑战。

稚子(zhì zǐ)的意思:稚子指的是幼稚的孩子,也可以用来形容成年人言行幼稚、不成熟。

注释
老:年老。
稚子:幼子。
应门:照看门户。
病:生病。
毗耶:可能指僧侣或伴侣,这里代指陪伴。
相府:宰相府邸。
梵宫:寺庙。
幻:梦幻,虚幻。
舍宅:舍弃家园。
离尘:远离尘世。
翻译
年迈无人照料门户,病中只有毗耶相伴。
无论是相府还是佛寺,皆是梦幻泡影,必须舍弃家园以远离尘世纷扰。
鉴赏

这是一首表达出世思想和对佛法修持的追求之诗。其中“老无稚子为应门”表明年迈已高,无儿女依赖,故可随心所欲地去做某事,比喻出家人无牵挂;“病有毗耶伴此身”则是说身体虽有疾病,但佛法如影随形,是摆脱痛苦的良伴。诗人通过这两句表达了对世俗生活的超然和对精神寄托的渴望。

接着,“相府梵宫均是幻”一句,指的是世间的官职、寺庙都如同梦幻,不可长久。最后“却须舍宅即离尘”表达了诗人要放弃世俗的家宅,远离尘世之意。

整首诗透露出诗人对佛法的向往和出家的决心,体现了一种超脱红尘、追求精神自由的心境。

作者介绍
杨万里

杨万里
朝代:宋   字:廷秀   号:诚斋   籍贯:吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)   生辰:1127年10月29日-1206年6月15日

杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
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