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《览古四十二首·其十六》全文
元 / 杨维桢   形式: 乐府曲辞  押[尤]韵

武丁良弼,审象极冥搜

光武思故人物色羊裘

彭城有处士,君恩贲林丘

股肱不为用,颜色相求

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诗文中出现的词语含义

不为(bù wéi)的意思:不关心,不理会

处士(chǔ shì)的意思:指隐居山林或僻静之地的士人,也指追求清净、远离尘嚣的人。

故人(gù rén)的意思:故人指的是旧时的朋友或熟悉的人,也可以用来形容过去的事情或往事。

股肱(gǔ gōng)的意思:股肱是一个古代的成语,意思是腿和臂膀,比喻亲密的朋友或亲人,也指得力的助手。

良弼(liáng bì)的意思:良好的帮助和指导。

林丘(lín qiū)的意思:形容山林茂密,景色优美。

冥搜(míng sōu)的意思:冥搜是一个汉语成语,意为在黑暗中摸索、寻找。形容没有线索或目标的情况下,进行盲目的搜寻。

物色(wù sè)的意思:寻找;搜寻

武丁(wǔ dīng)的意思:形容人勇武强大,有很高的武力。

相求(xiāng qiú)的意思:相互寻求,互相请求。

颜色(yán sè)的意思:外表强硬,内心软弱

羊裘(yáng qiú)的意思:指贪图享受而不思进取的人。

有处(yǒu chǔ)的意思:有地方可安身、有立足之地。

鉴赏

这首诗是元末明初诗人杨维桢的《览古四十二首》中的第十六首,以历史人物为题材,通过对比和寓言的方式,表达了对贤才被忽视和英雄无用武之地的感慨。

首句“武丁梦良弼”,引用了商朝武丁梦见贤臣傅说的故事,象征着明君对于贤才的渴望。次句“审象极冥搜”则描绘了武丁深思熟虑,竭尽全力寻找贤才的形象,体现了求贤若渴的态度。

接下来,“光武思故人,物色在羊裘”借东汉光武帝刘秀怀念旧友严光,穿着羊裘隐居的事例,表达对隐逸之士的尊重和对人才的怀念。

“彭城有处士,君恩贲林丘”进一步强调了地方上有一位未被朝廷重用的高人,他的才华被埋没在山林之中,暗示了朝廷未能识人用人的遗憾。

最后两句“股肱不为用,颜色徒相求”直抒胸臆,意指那些有才能的人并未得到应有的重用,只是徒然地期望得到赏识,表达了诗人对人才被闲置的深深忧虑。

整体来看,这首诗通过历史典故,寓言式地揭示了人才被埋没的社会现象,寄寓了作者对公正用人之道的呼唤。

作者介绍
杨维桢

杨维桢
朝代:元   字:廉夫   号:铁崖   籍贯:铁笛道   生辰:1296—1370

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。 
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