百篇（bǎi piān）的意思：指大量的文章或作品。

风雅（fēng yǎ）的意思：指文化修养高雅，举止言谈优雅。

古体（gǔ tǐ）的意思：古代的形体、形态。

巨口（jù kǒu）的意思：指能吞噬一切的巨大口吻，比喻贪得无厌、欲望无度的人。

口信（kǒu xìn）的意思：通过口头传递的消息或者信件。

乐府（yuè fǔ）的意思：指古代宫廷中负责作乐、歌咏的官署，也泛指古代作乐、歌咏的集体或地方。现在用来形容歌咏或作诗的地方。

李杜（lǐ dù）的意思：指李白和杜甫这两位唐代著名诗人，也可以泛指文学艺术方面的杰出人物。

年上（nián shàng）的意思：指年纪大、资历深，地位高于他人。

千年（qiān nián）的意思：指长时间，形容时间的长久。

人籁（rén lài）的意思：指人声的美妙，形容人的歌唱声音优美动听。

三百（sān bǎi）的意思：指数量众多，形容数量或程度非常大。

骚坛（sāo tán）的意思：指文学艺术领域的圈子或界限。

诗学（shī xué）的意思：指诗歌的学问和艺术。

诗名（shī míng）的意思：

善于作诗的名声。 唐 冯贽 《云仙杂记·石斧欲砍断诗手》：“ 杜甫 子 宗武 ，以诗示院兵曹，兵曹答以石斧一具，随使并诗还之。 宗武 曰：‘斧，父斤也。兵曹使我呈父加斤削也。’俄而院闻之，曰：‘悮矣。欲子砍断其手。此手若存，天下诗名又在 杜 家矣。。’” 金 元好问 《黄金行》：“人间不买诗名用，一片青衫 衡 霍 重。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一七八：“赖是摇鞭吟好句，流传乡里只诗名。”

守一（shǒu yī）的意思：守一指的是坚守一个原则或信念，不轻易改变。

随人（suí rén）的意思：随着他人的意愿行事，没有自己的主见。

天籁（tiān lài）的意思：指非常美妙动听的声音或音乐。

托兴（tuō xīng）的意思：托兴意味着依靠和寄托希望。

悬河（xuán hé）的意思：形容文章或演讲内容丰富、长篇大论。

一经（yī jīng）的意思：一旦经历过某种事件或情况后，就会产生深刻的印象，难以忘怀。

有正（yǒu zhèng）的意思：有正指有道德准则，有正义感，有公正的原则。

正声（zhèng shēng）的意思：指正确的声音或言论。

中有（zhōng yǒu）的意思：表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

自鸣（zì míng）的意思：自我陶醉，对自己的成就感到非常满意和得意。

纵横（zòng héng）的意思：指能够在各种情况下灵活应对、自如行动的能力或者人物。

三百篇（sān bǎi piān）的意思：形容文章数量众多。

兴观群怨（xīng guān qún yuàn）的意思：指人们对社会事务的关注和对社会现象的各种怨言和不满情绪。

此诗《谈诗》由清末近现代初的诗人许南英所作，其内容深邃，探讨了诗歌的本质与价值。诗中首先提出“风雅何人守一经”，表达了对坚守传统风雅之美的呼唤，强调了在纷繁世界中保持诗歌纯粹性的必要性。接着，“悬河巨口信纵横”一句，以生动的比喻描绘了诗人自由奔放的表达方式，展现了诗歌语言的丰富性和表现力。

“五千年上无诗学，三百篇中有正声”两句，对比历史长河中的诗歌发展，指出虽然漫长的历史中不乏诗歌的辉煌，但真正的诗歌精神和美学标准却在《诗经》的三百篇中得以体现，强调了经典作品对于诗歌艺术的奠基作用。

“乐府汉唐编古体，骚坛李杜占诗名”则进一步阐述了不同历史时期的诗歌风格与代表人物，乐府诗以其民间色彩和时代感为特点，而汉唐时期则涌现了如李杜这样的伟大诗人，他们的作品在后世享有极高的声誉。

最后，“兴观群怨皆天籁，托兴随人籁自鸣”表达了诗歌作为心灵之声的本质，认为诗歌能够反映人的内心情感，激发共鸣，并且这种声音是自然流露的，不受外在约束，体现了诗歌艺术的真谛在于抒发个人情感与体验，触动人心。

整体而言，这首诗深刻地探讨了诗歌的艺术价值、历史地位以及个人情感表达的重要性，是对诗歌本质的深刻思考与赞美。