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《古诗十九首·其六》全文
明 / 释函是   形式: 古风

万里忽怀归对景相违

不耐春花艳,那堪秋草凄。

梦里喜还乡,到乡犹此时

花草何曾异,形影终不移。

乡关无情,吾心自欣悲

寸心苟勿忆,古今合离

玄鬓白头安车奔驰

邈邈江山外,游人是非

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诗文中出现的词语含义

安车(ān chē)的意思:指为某人或某事提供安全保障。

白头(bái tóu)的意思:指人到老年时头发变白,也用来形容夫妻恩爱长久。

奔驰(bēn chí)的意思:指快速奔跑,形容行动迅速、疾驰的意思。

不耐(bù nài)的意思:不耐受、不能忍受

春花(chūn huā)的意思:用来形容美好的事物或美好的景象,也可以指代年轻貌美的女子。

此时(cǐ shí)的意思:指当前的时刻或时候。

寸心(cùn xīn)的意思:指心思、用心、关心。

对景(duì jǐng)的意思:对比观察景物,领会景物的美妙之处。

古今(gǔ jīn)的意思:古代与现代,过去与现在

何曾(hé zēng)的意思:表示事物已经过去,不再存在或不再发生。

合离(hé lí)的意思:指原本在一起的人或物分开或离散。

花草(huā cǎo)的意思:指花草植物,泛指自然界中的植物。

还乡(huán xiāng)的意思:指离开故乡一段时间后,再次回到故乡。

怀归(huái guī)的意思:怀念家乡,思念归乡之情。

江山(jiāng shān)的意思:指国家的疆土、版图,也指国家的统治地位和政权。

邈邈(miǎo miǎo)的意思:形容远大、广阔。

那堪(nà kān)的意思:指难以承受或忍受某种情况或痛苦。

山外(shān wài)的意思:指远离尘嚣、宁静幽远的地方。

是非(shì fēi)的意思:指对是与非的辨别,也可指是非曲直、对错。

无情(wú qíng)的意思:指人对待他人或事物冷漠无情,毫无同情心和怜悯之心。

相违(xiāng wéi)的意思:相互矛盾,相互抵触

乡关(xiāng guān)的意思:指离别时的情感和离别后的思念之情。

欣悲(xīn bēi)的意思:既欣喜又忧伤,既高兴又悲伤。

心相(xīn xiāng)的意思:互相理解、互相了解对方的心意。

形影(xíng yǐng)的意思:形影是一个形容词,意思是形体和影子都存在,形容人或物体的形状、形态和姿态非常相似。

玄鬓(xuán bìn)的意思:指黑而厚的鬓发,形容人年老而智慧深沉。

游人(yóu rén)的意思:指旅游者、游客;也可指四处游荡、流浪的人。

鉴赏

这首诗《古诗十九首(其六)》由明代诗人释函是所作,通过细腻的情感描绘和自然景象的对比,展现了诗人内心深处的思乡之情与人生哲理的深刻思考。

首句“万里忽怀归”,开篇即点出诗人身处远方,却突然涌起强烈的思乡之情。接着,“对景心相违”一句,以“景”与“心”的对立,形象地表达了诗人内心的矛盾与挣扎。春花的艳丽与秋草的凄凉形成鲜明对比,不仅映射了季节的更迭,也象征着人生境遇的起伏变化,以及诗人对时光流逝的感慨。

“梦里喜还乡,到乡犹此时”两句,将梦境与现实交织在一起,既表达了诗人对故乡的深切思念,又暗示了现实与梦想之间的距离。花草虽未改变,但诗人的形影却在时间的流转中逐渐消逝,这不仅是对个人命运的感叹,也是对生命本质的深刻反思。

“乡关本无情,吾心自欣悲”揭示了故乡对于诗人而言,既是情感的寄托,也是心灵的归宿。然而,故乡的存在与否,并不影响诗人内心的悲喜,这反映了诗人对自我情感的深刻洞察和对人生无常的接纳。

“寸心苟勿忆,古今谁合离”则进一步探讨了情感与记忆的关系,提出如果心中没有回忆,那么古今之间是否会有真正的分离?这一问句引人深思,暗示了情感与记忆在个体生命中的永恒存在。

最后,“玄鬓伤白头,安车惭奔驰”两句,以年华的流逝和生活的奔波为喻,表达了对时光易逝、岁月不待人的感慨,同时也流露出对平静生活的向往与对忙碌人生的反思。

“邈邈江山外,游人空是非”收尾处,诗人将思绪从个人情感扩展到更广阔的时空之中,江山之外,游子们或许都在经历着相似的情感波动与生活抉择,这一句既是对前文情感的总结,也是对普遍人性的共鸣。

整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理思考,展现了诗人对故乡的深情眷恋、对生命意义的深刻探索,以及对人生无常的坦然接受,是一首充满情感深度和哲学意味的佳作。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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