《望故沔城》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
残红（cán hóng）的意思：指花朵凋谢后剩下的红色部分，比喻某事物或某种情感的残余部分。
何事（hé shì）的意思：表示问原因，询问事情的缘由。
挥泪（huī lèi）的意思：流泪挥手的意思，形容离别时伤感、痛苦。
江城（jiāng chéng）的意思：指大江流域中的城市，特指长江流域的城市，也可泛指美丽的城市。
楼台（lóu tái）的意思：楼台指的是高大的建筑物或台阶，常用来比喻权势显赫、声望高大的地位。
丘树（qiū shù）的意思：比喻人才或事物在某一领域中独占鳌头，无人能及。
水势（shuǐ shì）的意思：指水流的势头，也用来比喻形势的发展趋势和势头。
天涯（tiān yá）的意思：指天边，引申为指遥远的地方或极远的地方。
乡程（xiāng chéng）的意思：指离开家乡，远离故乡的旅程。
昭丘（zhāo qiū）的意思：指明德扬名，表彰美好行为。
雉堞（zhì dié）的意思：指城墙上的雉堞，比喻坚固的城墙或堡垒。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人皮日休所作的《望故沔城》。诗中描绘了诗人站在江边，遥望远方，思绪万千的情景。诗人通过描述江城的遗迹、古树、残花、楼台、雉堞等景象，营造出一种苍凉而怀旧的氛围。其中，“江城遗壤在，舣棹望天涯”表达了对往昔繁华的怀念与对远方的向往；“古壁昭丘树，残红梦苑花”则以自然景观象征着时光的流逝和生命的短暂；“楼台依水势，雉堞带山斜”描绘了江城的地理风貌，同时也暗示了历史的变迁与人的渺小；最后，“何事堪挥泪，乡程北去赊”表达了诗人对故乡的深深眷恋与无奈之情，以及对未来的不确定感。
整首诗情感深沉，语言凝练，通过对自然景色的细腻描绘，展现了诗人复杂的情感世界，既有对过去的追忆，也有对现实的感慨，以及对未来命运的忧虑。
- 作者介绍
-
皮日休
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称“皮陆”。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。朝代：唐 字：袭美 生辰：867
- 猜你喜欢
题万间室
少陵老翁饿濒死，意欲大庇天下人。
一椽茆屋不足蔽风雨，安得万间之厦盖覆四海赤子同欣欣。
言狂意广不量力，至今世俗闻者交笑嗔。
侯城小儒愚独甚，不敢嗔笑谓公之意厚且真。
古来致乱皆有因，大臣固位谨持禄，其计止为安一身。
高车大纛耀侈富，子女玉帛骄里邻。
安危得失百不知，更僣膏腴便利田宅遗子孙。
生灵穷苦堕沟渎，寒士困悴无衣绅。
彼也珍羞绮席，歌舞燕乐穷朝昏。
老翁哀痛实为此，熟视鄙夫憸子辟之犬鼠加冠巾。
曰我得志有不为，嫉邪愤世欲救其弊忘贱贫。
至今巳阅八百岁，知翁之意世独少，蹈翁所恶常纷纷。
侯城子，为是惧，人受天地中，何以不与禽兽草木为等伦。
一心运万化，五性涵义仁。
下?后土所不能，上赞皇天之阙燮，调寒暑，抚五辰。
大禹疏百川，伊周综理礼乐政教与世为陶钧。
孔子孟轲不得位，著书明道亦与治水拯世之功均。
吾为孔子徒，忍汩流俗同沉沦。
故题一室曰万间，坐觉宇宙亭毒气势皆前陈。
身贱不敢论政教，誓将修复孔业为世开昏嚚。
室中左右列古书，亦有诸史所笔志义之士忠良臣。
关有子厚，洛有伯淳，群公近出皆凤麟。
美哉子厚，西铭之说何谆谆。
吾恐当时亦感悲叹意，故立此论可与日月同光新。
为君不知此，无以建皇极，为臣不知此，无以康兆民。
愿写此书千万卷，洗濯鄙胸与私智，使知林林之众，皆吾共出而同娠。
视之不至越与秦，尽变呻吟愁叹之俗，若去寒冱逢阳春。
小儒不惜独困处此室，作为雅颂歌圣神，再见中国大治同周殷。
《题万间室》【明·方孝孺】少陵老翁饿濒死，意欲大庇天下人。一椽茆屋不足蔽风雨，安得万间之厦盖覆四海赤子同欣欣。言狂意广不量力，至今世俗闻者交笑嗔。侯城小儒愚独甚，不敢嗔笑谓公之意厚且真。古来致乱皆有因，大臣固位谨持禄，其计止为安一身。高车大纛耀侈富，子女玉帛骄里邻。安危得失百不知，更僣膏腴便利田宅遗子孙。生灵穷苦堕沟渎，寒士困悴无衣绅。彼也珍羞绮席，歌舞燕乐穷朝昏。老翁哀痛实为此，熟视鄙夫憸子辟之犬鼠加冠巾。曰我得志有不为，嫉邪愤世欲救其弊忘贱贫。至今巳阅八百岁，知翁之意世独少，蹈翁所恶常纷纷。侯城子，为是惧，人受天地中，何以不与禽兽草木为等伦。一心运万化，五性涵义仁。下?后土所不能，上赞皇天之阙燮，调寒暑，抚五辰。大禹疏百川，伊周综理礼乐政教与世为陶钧。孔子孟轲不得位，著书明道亦与治水拯世之功均。吾为孔子徒，忍汩流俗同沉沦。故题一室曰万间，坐觉宇宙亭毒气势皆前陈。身贱不敢论政教，誓将修复孔业为世开昏嚚。室中左右列古书，亦有诸史所笔志义之士忠良臣。关有子厚，洛有伯淳，群公近出皆凤麟。美哉子厚，西铭之说何谆谆。吾恐当时亦感悲叹意，故立此论可与日月同光新。为君不知此，无以建皇极，为臣不知此，无以康兆民。愿写此书千万卷，洗濯鄙胸与私智，使知林林之众，皆吾共出而同娠。视之不至越与秦，尽变呻吟愁叹之俗，若去寒冱逢阳春。小儒不惜独困处此室，作为雅颂歌圣神，再见中国大治同周殷。
https://www.xiaoshiju.com/shici/17367c6afc0c1368133.html
仰德之深非言可喻谨次渊明九日诗韵叙谢万一
至人宪天德，虚心体群生。
自为代工计，岂为济众名。
惟王间世才，钦圣奉天明。
端居澹无欲，四海流仁声。
耄倪竞稽首，愿王寿千龄。
如彼岷峨高，不骞复不倾。
小臣最陋劣，夙受顾盻荣。
孤恩愧明义，念旧劳睿情。
临风拭病目，思见德化成。