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《留别陈正甫》全文
明 / 卢龙云   形式: 七言律诗  押[尤]韵

数月燕都屡接游,季方才调迥难俦。

名流本自前辈交谊何因得并投。

起草正悬题柱望,折梅先动索居愁。

风尘道真相忆,宵梦还随谒凤楼

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诗文中出现的词语含义

本自(běn zì)的意思:从本质上说,本身

才调(cái diào)的意思:指人的才能和风度。

道真(dào zhēn)的意思:指一个人的言行举止真实可信,没有虚假和欺骗。

方才(fāng cái)的意思:刚刚,才刚过去不久

凤楼(fèng lóu)的意思:凤楼是指古代宫殿中供帝王居住的楼阁。在成语中,凤楼比喻高贵、美丽的女子。

风尘(fēng chén)的意思:指人在纷繁世事中历尽风雨、沧桑变化后依然保持坚强、不屈的品质。

何因(hé yīn)的意思:为什么;因何

交谊(jiāo yì)的意思:相互交流、相互交往的友谊。

名流(míng liú)的意思:指在某个领域或社会中享有盛名的人物。

起草(qǐ cǎo)的意思:起草指起草文件、文章、奏折等。也可指起草法律条文、合同等。

前辈(qián bèi)的意思:指在年龄、职位、学问等方面比自己更早出现或更高一级的人。

索居(suǒ jū)的意思:独自居住,没有伴侣或亲人陪伴。

题柱(tí zhù)的意思:

(1).见“ 题桥柱 ”。
(2).相传 东汉 灵帝 时, 长陵 田凤 为尚书郎,仪貌端正。入奏事,“ 灵帝 目送之,因题殿柱曰:‘堂堂乎张, 京兆 田郎 。’”见 汉 赵岐 《三辅决录》卷二。后遂以“题柱”为称美郎官得到皇帝赏识之典。 北周 庾信 《周大将军闻嘉公柳遐墓志》:“ 魏侯 之见 刘廙 ,不觉敛容; 汉 主之观 田凤 ,遂令题柱。” 唐 杨炯 《唐同州长史宇文公神道碑》:“清晨伏奏,几承题柱之恩;閒夜洁斋,惟有张灯之宿。” 唐 钱起 《和王员外雪晴早朝》:“题柱盛名兼絶唱,风流谁继 汉 田郎 。” 明 何景明 《送高子登赴试》诗:“题柱名千里,登臺策万言。”
(3).谓题写楹联。 清 金埴 《不下带编》卷二:“ 埴 先太常一生俭约,始终不渝。于庭前题柱以示后人云:‘俭于己,可以不求于人;俭于官,可以不取于民。’”

先动(xiān dòng)的意思:指在某种情况下,先行动起来,先做出反应。

相忆(xiāng yì)的意思:相互怀念、相互思念

燕都(yàn dōu)的意思:燕都是指古代中国的首都,也用来形容一个地方繁荣昌盛、文化底蕴深厚。

远道(yuǎn dào)的意思:远远的路程。

真相(zhēn xiàng)的意思:

(1).佛教语。犹言本相,实相。后指事物的本来面目或真实情况。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·修梵寺》:“ 修梵寺 有金刚,鳩鸽不入,鸟雀不栖, 菩提达摩 云:‘得其真相也。’” 唐 李贺 《听颖师弹琴歌》:“ 竺 僧前立当吾门,梵宫真相眉棱尊。” 鲁迅 《且介亭杂文·关于新文字--答问》:“不过他们可以装作懂得的样子,来胡说八道欺骗不明真相的人。”
(2).谓实任宰相。 宋 徐度 《却扫编》卷下:“今岁便当登第,十餘年间可为侍从,又十年为执政,然决不为真相,晚年当以使相终。”
(3).犹宝相。即神、佛的画像或塑像。 唐 白居易 《画大罗天尊赞文》:“爰命国工,俾陈绘事,真相儼若,玄风穆如。” 唐 慧能 《坛经·机缘品》:“过数日塑就,真相可高七寸,曲尽其妙。”

鉴赏

这首诗是明代诗人卢龙云所作的《留别陈正甫》。诗中表达了诗人与友人陈正甫之间的深厚友谊以及离别时的依依不舍之情。

首联“数月燕都屡接游,季方才调迥难俦。”描绘了诗人与陈正甫在燕都多次相聚的情景,强调了他们之间不同寻常的友情。接着,“名流本自钦前辈,交谊何因得并投。”一句表达了对陈正甫作为前辈的敬仰,同时也感叹自己能与他结交为友的难得缘分。

颔联“起草正悬题柱望,折梅先动索居愁。”进一步展现了诗人对陈正甫的依赖和不舍。起草时,诗人仿佛在期待陈正甫的指导和鼓励,如同古代官员期待题柱(题写官职)一般。而折梅则是古人送别时的传统习俗,象征着离别的忧愁。

尾联“风尘远道真相忆,宵梦还随谒凤楼。”则表达了诗人对陈正甫的思念之情。即使在远离家乡的旅途中,诗人在梦中仍能回到与陈正甫相会的地方——凤楼,可见二人友情之深。

整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和生动的场景描写,展现了诗人与友人之间的深厚情谊以及离别时的复杂心情,具有很高的艺术价值。

作者介绍

卢龙云
朝代:明

广东南海人,字少从。万历十一年进士。授马平知县,补邯郸,治行为诸县之最。复补长乐,以忤权要,左迁江西藩幕。累官至贵州布政司参议。有《四留堂稿》、《谈诗类要》。
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