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《逍遥咏·其十一》全文
宋 / 赵炅   形式: 五言律诗  押[支]韵

虎龙本属木,白虎华池

水火恒为则,阴阳造化迟。

清心常积德凡眼岂能知。

君子听吾喻,神明勿闇欺。

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诗文中出现的词语含义

白虎(bái hǔ)的意思:指人的脾气凶猛、暴躁,形容人凶恶狠毒。

本属(běn shǔ)的意思:指某种属性或者性质本来就属于某个事物或者人。

凡眼(fán yǎn)的意思:指一般人的眼力、眼光,常用于形容视野狭隘、见识浅薄的人。

华池(huá chí)的意思:指人物杰出、才华出众。

积德(jī dé)的意思:积累善行,积攒德行。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

岂能(qǐ néng)的意思:表示不可能或不能够。常用于反问句或否定句中,用来表达强烈的否定态度。

神明(shén míng)的意思:指神灵或神仙,也可用来形容非凡的智慧或超凡的能力。

水火(shuǐ huǒ)的意思:形容关系非常紧张或矛盾激烈,无法相容的状态。

阴阳(yīn yáng)的意思:阴阳是中国哲学中的一个重要概念,指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity;阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化,是世界万物存在和发展的根本原则。

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

注释
虎龙:指老虎和龙,象征力量与神秘。
木:五行之一,代表生长和生机。
白虎:象征西方,也指清澈、威严。
华池:美丽的池塘,比喻清澈或高洁。
水火:自然界的对立元素,这里象征规则和平衡。
恒为则:永远遵守规则。
阴阳:中国古代哲学中的两个对立面,代表变化和生成。
造化:自然的创造和变化。
清心:净化心灵,保持清明。
积德:积累善行。
凡眼:凡人的目光,指普通人。
听吾喻:理解我的比喻。
神明:指超越世俗的神圣力量。
闇欺:愚昧地欺骗。
翻译
老虎和龙原本属于木属性,但白虎象征着清澈的池塘。
水与火永恒遵循规则,阴阳变化缓慢而深沉。
保持心灵清净常常积累善行,凡夫俗子怎能理解这种深意。
君子应当听我阐明这个比喻,神明不会被愚昧所欺骗。
鉴赏

此诗是北宋时期的文学家赵炅所作,名为《逍遥咏》之第十一首。诗中融合了道家哲学和自然景观的描绘,表达了一种超脱世俗、顺应自然的生活态度。

“虎龙本属木,白虎作华池。”开篇即以奇特的想象将虎龙与木元素联系起来,白虎化为华丽的水池,可见诗人对自然界中生灵之美的独特感受和艺术加工。这两句设定了整首诗的意境,使读者仿佛置身于一个神奇而又充满生命力的幻想世界。

“水火恒为则,阴阳造化迟。”此处涉及宇宙运行的哲学观点,强调自然规律中水与火相互作用,以及阴阳两大原理在万物生成变化中的重要作用。诗人通过这种哲思表达了对自然界深层次秩序和平衡的赞美。

“清心常积德,凡眼岂能知。”这一句则转向内省,讲述了保持一颗清净之心,不断积累德行的重要性。同时,诗人也表达了一种感慨,即世间普通的人们往往难以理解这份超然物外的心境和追求。

“君子听吾喻,神明勿闇欺。”最后两句直接对读者(或称之为君子)发出了呼吁,希望他们能够聆听诗人的教诲,不要让心灵蒙蔽而无法领悟生命的真谛。

总体来看,这首《逍遥咏》通过丰富的想象和哲学思考,展现了诗人对于自然界、宇宙规律以及个人修养的深刻认识。诗中既有对美好事物的欣赏,也有对精神境界的追求,是一首集哲思与艺术于一身的佳作。

作者介绍

赵炅
朝代:宋

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