初时丛足玩,岁久径成开。
未须缘客扫,频肯为诗来。
这首诗名为《竹径》,是宋代诗人赵蕃所作。诗人以竹子为主题,表达了他对竹子的喜爱和对竹径环境的赞赏。首句“一日犹思种”,展现出诗人对竹子的热爱,即使只有一天没有看到,心中也会想念种植竹子的情景。接下来的“长年可不栽”则暗示竹子生命力顽强,无需频繁照料,只需长期栽种即可。
“初时丛足玩,岁久径成开”描绘了竹子从初生到繁茂的过程,起初竹丛围绕,可供观赏,随着时间推移,竹径逐渐开阔,形成了一道美丽的风景线。诗人通过“明月虽妨约,清风得叙怀”表达了在竹径下,即使明亮的月光也无法遮挡竹林的清幽,微风吹过,让人心情舒畅,得以抒发情怀。
最后两句“未须缘客扫,频肯为诗来”表达了诗人对竹径的期待,他希望客人能自然地欣赏这美景,而无需特意打扫,更愿意因为竹径之美而激发诗兴,常来此地吟咏。整首诗语言简洁,意境优美,展现了诗人对自然的亲近和对竹径生活的向往。
参禅乎,参禅乎,参禅须是大丈夫。
当信参禅最省事,单单提个赵州无。
行亦提,坐亦提,行住坐卧常提撕。
蓦然打破黑漆桶,便与诸圣肩相齐。
所以懒瓒不受黄麻诏,芙蓉不受紫衲衣。
既是参禅了生死,谁肯逐物成自欺。
近代参禅全不是,尽去相师学言语。
纵然学得言语成,恰似雕笼养鹦鹉。
鹦鹉随人巧调舌,白日千般万般说。
问渠所说事若何,随问随言怎分别。
劝后生,宜猛烈,著手心头便须瞥。
三乘教典米中沙,百千诸佛眼中屑。
参禅乎,参禅乎,丝毫系念非良图。
堪叹神仙张果老,灼然不爱药葫芦。
《参禅行赠荷藏主》【元·无愠】参禅乎,参禅乎,参禅须是大丈夫。当信参禅最省事,单单提个赵州无。行亦提,坐亦提,行住坐卧常提撕。蓦然打破黑漆桶,便与诸圣肩相齐。所以懒瓒不受黄麻诏,芙蓉不受紫衲衣。既是参禅了生死,谁肯逐物成自欺。近代参禅全不是,尽去相师学言语。纵然学得言语成,恰似雕笼养鹦鹉。鹦鹉随人巧调舌,白日千般万般说。问渠所说事若何,随问随言怎分别。劝后生,宜猛烈,著手心头便须瞥。三乘教典米中沙,百千诸佛眼中屑。参禅乎,参禅乎,丝毫系念非良图。堪叹神仙张果老,灼然不爱药葫芦。
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峨峨石经山,莲峰吐金碧。
秀气钟芯题,胜槩拟西域。
竺坟五千卷,华言百师译。
琬公惧变灭,铁笔写苍石。
片片青瑶光,字字太古色。
功非一代就,用藉万人力。
流传鄙简编,坚固陋板刻。
深由地穴藏,高从岩洞积。
初疑神鬼工,乃著造化迹。
延洪胜汲冢,防虞犹孔壁。
不畏野火烧,讵愁藓苔蚀。
兹山既无尽,是法宁有极。
如何大业间,得此至人出。
幽明获尔利,乾坤配其德。
大哉弘法心,吾徒可为则。