- 翻译
- 当他站在宫殿前伸展双腿时
对权臣高力士表现出轻蔑的态度
- 注释
- 殿前:宫殿前面,指帝王居所。
伸脚:随意伸展腿脚,表示轻松或不屑。
奴视:像对待奴隶一样看待,表示鄙视。
高力士:唐代著名宦官,曾深受唐玄宗宠爱。
群阉:指众多的宦官。
旁吐舌:形容惊讶或恐惧,这里可能指其他宦官看到这一幕的反应。
翰林:古代官职,负责起草诏书等,此处可能指某位有影响力的官员。
醒不醉:虽然周围环境令人清醒,但他并未被影响,保持清醒。
- 鉴赏
这首诗描绘了李白在殿前傲慢地伸展脚趾,对权臣高力士表现出不屑一顾的态度。他以平民的姿态蔑视那些围绕在身边的宦官,显示出他的不羁和醉态中的清醒。"奴视高力士"表达了李白对权贵的轻蔑,"群阉旁吐舌"则形象地刻画出周围人的惊讶或畏惧。"翰林醒不醉"暗示李白虽然醉酒,但心中保持着超脱世俗的清醒,这正是他豪放不羁、独立人格的体现。整体上,这首诗通过李白的醉酒行为,展现了诗人鲜明的个性和对权贵的挑战精神。
- 作者介绍
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头陀赞
梵语头陀,华言抖擞。净一真心,振三毒垢。
如来亲试,迦叶称首。圣教推崇,哲人遵守。
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心寂为禅,心净为教。内外相应,方名脩道。
事贵简严,理惟幽奥。不具信根,玄关莫造。
祈生兜率,天乐非贪。菩提熏种,慈氏言参。
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《头陀赞》【宋·黄庭坚】梵语头陀,华言抖擞。净一真心,振三毒垢。如来亲试,迦叶称首。圣教推崇,哲人遵守。衣三食四,住处五名。曰十二行,对治修行。十三或八,要以三并。练磨三境,摄化三乘。起四欢喜,行四圣种。以戒为基,止观相踵。大矩崇规,鍊金烹矿。号菩萨僧,志惟坚勇。知足少欲,伏我受根。无取无著,情绝所存。若有赞者,同赞世尊。续佛慧命,开佛正门。在昔能仁,嘱付弥勒。守护三宝,后五百岁。弥勒称扬,此行为最。适当其时,应身出世。阿兰若处,作众依归。则先贤轨,发薙肩垂。白麻劫贝,不随染衣。表如玉雪,不受尘泥。心寂为禅,心净为教。内外相应,方名脩道。事贵简严,理惟幽奥。不具信根,玄关莫造。祈生兜率,天乐非贪。菩提熏种,慈氏言参。其或超越,罔假司南。十方法界,同我伽蓝。
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梦登河汉
夜梦上河汉,星辰布其傍。
位次稍能辩,罗列争光芒。
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《梦登河汉》【宋·梅尧臣】夜梦上河汉,星辰布其傍。位次稍能辩,罗列争光芒。自箕历牛女,与斗直相当。既悟到上天,百事应可详。其中有神官,张目如电光。玄衣乘苍虬,身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖,盘结为纪纲。我心恐且怪,再拜忽祸殃。臣实居下土,不意涉此方。既得接威灵,敢问固不量。有牛岂不力,何惮使服箱。有女岂不工,何惮缝衣裳。有斗岂不柄,何惮挹酒浆。卷舌不得言,安用施穹苍。何彼东方箕,有恶务簸扬。唯识此五者,愿言无我忘。神官呼我前,告我无不臧。上天非汝知,何苦诘其常。岂惜尽告汝,于汝恐不祥。至如人间疑,汝敢问于王。扣头谢神官,臣言大为狂。骇汗忽尔觉,残灯荧空堂。
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