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《送僧还赤城》全文
明 / 胡应麟   形式: 五言律诗  押[阳]韵

春游秦苑外,夏返越台傍。

片石幽期远,千峰别梦长。

危杉饥鹘堕,古柏病猿藏

问讯寒山子,题诗佛堂

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诗文中出现的词语含义

别梦(bié mèng)的意思:指不要做白日梦或幻想,要实事求是。

春游(chūn yóu)的意思:春天时节外出游玩。

佛堂(fó táng)的意思:指人的心地善良、慈悲宽厚。

寒山(hán shān)的意思:形容寒冷的山岭,也比喻人生险阻、困苦的境地。

片石(piàn shí)的意思:片石的意思是指独立的个体,也可以指个人在团体中的独立行动。

秦苑(qín yuàn)的意思:指美好的园林,也可用来形容事物美好、景色宜人。

山子(shān zǐ)的意思:山子是一个指代山的词语,常用来比喻人或事物的优点或特征。

题诗(tí shī)的意思:指为某人或某事写诗。

问讯(wèn xùn)的意思:向人询问消息或打听情况。

幽期(yōu qī)的意思:指相思的情愫,为了等待而黯淡、寂寞的时光。

猿藏(yuán cáng)的意思:指猴子藏匿在山洞或树林中,形容人躲藏的地方很隐秘。

越台(yuè tái)的意思:指越过对方的防线,进入对方的领域或势力范围。

寒山子(hán shān zǐ)的意思:指一个人在寒冷的山区孤独生活,也用来形容一个人生活贫苦、与世隔绝。

鉴赏

这首诗描绘了僧人往返于秦苑与越台之间,沿途所见的自然景色和内心的感受。诗人以细腻的笔触,展现了四季更迭中的自然之美,以及僧人内心的宁静与超脱。

首联“春游秦苑外,夏返越台傍”,开篇即以季节变换为线索,勾勒出僧人行旅的轨迹。秦苑与越台,分别代表了历史的厚重与自然的清幽,象征着僧人精神世界的两个侧面。

颔联“片石幽期远,千峰别梦长”进一步深化了这种对比。片石与千峰,一静一动,一近一远,既是对自然景观的描绘,也是对僧人心境的隐喻。幽期远,暗示了僧人追求的精神境界的深远;别梦长,则表达了他对过往生活的一种留恋与反思。

颈联“危杉饥鹘堕,古柏病猿藏”则将视角转向具体的自然景象。危杉与饥鹘,古柏与病猿,构成了一幅生动的画面。危杉高耸,饥鹘俯冲,古柏苍劲,病猿隐匿,既有生命的活力,也有生命的脆弱,反映了自然界生生不息而又充满变数的特质。

尾联“问讯寒山子,题诗遍佛堂”则点明了诗人的意图。寒山子是唐代著名的隐士诗人,此处借以表达对僧人智慧与修行的敬仰。诗人希望僧人能像寒山子一样,不仅在自然中寻找灵感,更能在心灵深处探寻真谛,最终达到心灵的自由与解脱。

整首诗通过丰富的意象和深邃的哲思,展现了僧人与自然、与自我之间的深刻联系,以及对生命意义的探索与追求。

作者介绍
胡应麟

胡应麟
朝代:明   字:元瑞   号:少室山人

(1551—1602)明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。
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