《和临湘奉议孙敷山归田十咏·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
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百尺（bǎi chǐ）的意思：形容人的才能或品德极其卓越。
不同（bù tóng）的意思：不同的方法或手段，却能达到相同的效果。
赋归（fù guī）的意思：将某物归还给原主，将权力、职责等交还给原人。
高风（gāo fēng）的意思：指高尚的风气和崇高的品质。
孤松（gū sōng）的意思：形容孤独、独立、不受拘束。
生自（shēng zì）的意思：出自、来自、产生于
同时（tóng shí）的意思：指两个或多个事件、行动或状态在相同的时间发生或存在。
晚生（wán shēng）的意思：指晚辈、后来的一代。
仰止（yǎng zhǐ）的意思：仰望并向上仰视，表示对某人或某事物的极高敬意和崇拜。
- 鉴赏
这首诗通过对比手法，表达了对友人归隐生活的向往与自我遗憾之情。首句“仰止高风早赋归”，赞美友人孙敷山归隐时已展现出高尚的品德与超凡的风度，暗含对其早年智慧与决断的钦佩。次句“晚生自恨不同时”，则流露出诗人对自己未能与友人一同归隐的遗憾，体现了对当前生活状态的不满或对理想生活方式的追求。
接下来，“公如岭上孤松秀”一句，以“孤松”为喻，形象地描绘了孙敷山归隐后的独立而清高的形象，如同山岭之上的松树，虽处险峻之地，却依然挺拔秀丽，象征着人格的坚韧与高洁。而“我亦松间百尺丝”则进一步将自己比作松树下的百尺长丝，虽然身处同一环境，但作为“晚生”的诗人，似乎在表达自己虽有相似的追求，却无法达到友人那样的境界，暗含着对自身现状的反思与对更高追求的渴望。
整体而言，这首诗通过对友人归隐生活的赞美与自我反思，展现了诗人对于理想生活状态的向往以及对自身境遇的深刻思考。通过生动的比喻和情感的细腻表达，传达出一种既羡慕又自省的情感氛围，富有哲理意味。
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