雪五首·其二(明·释函是)原文|全文|注释|赏析

《雪五首·其二》全文

明 / 释函是形式: 七言律诗押[冬]韵

洁白何曾上独峰，只教岩麓绝人踪。

压斜茅殿万山悄，欲启柴门深夜从。

幸托青松堪自见，却嫌红燄愧为容。

禁寒或亦饶孤赏，聊许高人一寄筇。

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诗文中出现的词语含义

柴门（zhài mén）的意思：指贫苦人家的门户。比喻贫困、卑微的家庭。

高人（gāo rén）的意思：指在某个领域或技能上有很高造诣的人。

孤赏（gū shǎng）的意思：独自赞赏自己的成就或才能，没有他人的认可或赞赏。

何曾（hé zēng）的意思：表示事物已经过去，不再存在或不再发生。

洁白（jié bái）的意思：非常干净、纯洁无瑕的状态或品质。

茅殿（máo diàn）的意思：指简陋的房屋或建筑物。

青松（qīng sōng）的意思：指品质高尚、坚定不移的人或事物。

人踪（rén zōng）的意思：人的踪迹或足迹

深夜（shēn yè）的意思：指夜间的深沉时刻，通常指夜晚较晚的时间段。

为容（wéi róng）的意思：为了迎合别人的意愿或让人满意而改变自己的行为或态度。

岩麓（yán lù）的意思：岩麓是指山峦和山脚相连的地方，泛指山脚下的景色。

只教（zhī jiào）的意思：

(1).只使。后蜀毛熙震《河满子》词：“相望只教添悵恨，整鬟时见纤琼。”
(2).只要。《朱子语类》卷一一八：“先生笑曰：‘早间一服术附汤，午后又一服清凉散。’復正色云：‘只教读诗书便好。’” 郁达夫《给一位文学青年的公开状》：“只教你能保持你现在的这种纯洁的精神，只教你能有如现在想进大学读书一样的精神来宣传你的理想，难保你所属的一师一旅，不为你所感化。”

自见（zì xiàn）的意思：自己看得见。形容事物显而易见，不需要别人多加说明。

鉴赏

这首诗描绘了雪景中的静谧与孤高之美。首句“洁白何曾上独峰”，以“洁白”二字开篇，直接点出主题——雪，同时“上独峰”暗示了雪景的高远与独特。接着“只教岩麓绝人踪”，进一步强调了雪景的清幽与远离尘嚣，岩麓之上的雪地，仿佛是大自然最纯净的隐秘之地。

“压斜茅殿万山悄”一句，将视线从高处转至低处，描绘了一座被雪覆盖的茅屋，周围群山寂静无声，营造出一种超脱世外的宁静氛围。“欲启柴门深夜从”，则通过想象中的一次深夜探访，进一步强化了这种孤独而神秘的意境。

“幸托青松堪自见”，诗人借由青松的陪伴，表达了自己在雪中虽孤独但不寂寞的心境，同时也暗喻了自己如松般坚韧不拔的品格。“却嫌红焰愧为容”，则是对世俗繁华的不屑，诗人宁愿保持自己的清高，不与世俗同流合污。

最后，“禁寒或亦饶孤赏，聊许高人一寄筇”，表达了即使在寒冷中，也有诗人这样的“高人”愿意独自欣赏这雪中美景，甚至愿意携带竹杖（筇）来此，进一步深化了诗的主题——在自然的怀抱中寻求心灵的慰藉与解脱。

整体而言，这首诗通过对雪景的细腻描绘，展现了诗人对自然之美的深刻感悟和对高洁人格的追求，语言简洁而意蕴丰富，富有哲理性和艺术感染力。

作者介绍: 释函是
朝代：明

函是（一六〇八——一六八六），字丽中，别字天然，号丹霞老人。本姓曾，名起莘。番禺人。年十七补诸生，与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈，并以高才纵谈时事，举明思宗崇祯六年（一六三三）乡试第二。会试不第，谒僧道独于庐山，祝发于归宗寺。既返广州，主法诃林。明亡，徙番禺雷峰，创建海云寺，举家事佛。孤臣节士，皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗，及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹，晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。