少惭班氏笔，老愧祖生鞭。
《口号》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不树（bù shù）的意思：不树意味着不栽种树木，形容不劳而获或不肯吃苦耐劳。
垂纶（chuí lún）的意思：垂纶是指钓鱼时，钓竿的顶端向下垂直地放在水面上，等待鱼儿上钩的姿势。在引申意义上，垂纶表示等待时机，专心等待事情的发展。
空山（kōng shān）的意思：形容寂静无人的山谷中传来的声音。
名场（míng chǎng）的意思：指名声显赫的地方或场所。
山枕（shān zhěn）的意思：指山峰或山岭，常用来形容人家住在山上，可以把山当作枕头来睡觉。
时贤（shí xián）的意思：指适时的明智之人。
树名（shù míng）的意思：指人或物在名义上有一定的地位或身份，但实际上缺乏真正的能力或实力。
闲来（xián lái）的意思：指无所事事，没有事情可做。
一事（yī shì）的意思：指做事没有任何成果，一无所获。
悠悠（yōu yōu）的意思：形容时间长久、漫长。
枕石（zhěn shí）的意思：指人们在困境中寻找支持和依靠。
祖生（zǔ shēng）的意思：祖先的生命延续下去。
祖生鞭（zǔ shēng biān）的意思：祖传的鞭子，比喻继承的传统、学问或技艺。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位诗人悠然自得的生活状态与内心世界，充满了淡泊名利、追求自然之美的意境。
首联“不树名场帜，悠悠已卅年”，开篇即点明了诗人的生活态度——他没有在名利场上树立自己的旗帜，而是选择了悠然自得的生活方式，已经度过了三十年。这里“不树名场帜”形象地表达了诗人对名利的淡漠，而“悠悠已卅年”则透露出时间的流逝和岁月的沉淀。
颔联“少惭班氏笔，老愧祖生鞭”，进一步展示了诗人的自我反省与成长。年轻时或许还怀有对文才的自豪与自信（暗指班固的才华），但随着年龄的增长，面对祖逖（祖生）的勤奋与进取精神，诗人开始感到惭愧。这不仅是对个人成就的反思，也是对人生价值的重新审视。
颈联“远浦垂纶坐，空山枕石眠”，描绘了一幅宁静祥和的画面。诗人选择在远离尘嚣的江边垂钓，在空寂的山中枕石而眠，这样的生活充满了自然的和谐与内心的平静。垂钓与枕石，既是生活的写照，也是心灵的寄托，体现了诗人对简单、纯粹生活的向往。
尾联“闲来无一事，且以让时贤”，收束全诗，表达了诗人在闲暇之余，愿意将机会让给更有才华的人，体现出一种谦逊与包容的心态。这种态度不仅展现了诗人的高洁品质，也反映了他对艺术与人才的尊重。
整体而言，这首诗通过细腻的描写和深刻的思考，展现了诗人超脱世俗、追求内心平和与自然之美的人生哲学，是一首富有哲理意味的佳作。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
永丰行
丹阳湖中好风色，晴日波光漾南北。
湖岸人家榆柳行，风飐低昂似迎客。
系船并岸聊一呼，老农指是官田圩。
长衫紫领数百辈，见我罗拜长嗟吁。
政和回头五十载，官长筑圩宛然在。
东西相望五百圩，有利由来得无害。
官圩民圩奚所拘，此地无田但有湖。
围湖作田事应尔，底用彻地还龟鱼。
民圩不坚自招水，水潦何常镇如此。
官圩六十里如城，削平为湖定何理。
请看今来禾上场，七百顷地云堆黄。
县官籴米三万斛，度僧给牒能商量。
我闻此语汗生面，千闻岂如目一见。
吾君神圣坐九重，轻易献言谁复辨。
却忆吴中初夏时，畚锸去决湖田围。
鸡惊上篱犬上屋，水至不得携妻儿。
无田赴水均一死，善政养民那得尔。
寄言父老且深耕，为汝驰书报天子。
《永丰行》【宋·韩元吉】丹阳湖中好风色，晴日波光漾南北。湖岸人家榆柳行，风飐低昂似迎客。系船并岸聊一呼，老农指是官田圩。长衫紫领数百辈，见我罗拜长嗟吁。政和回头五十载，官长筑圩宛然在。东西相望五百圩，有利由来得无害。官圩民圩奚所拘，此地无田但有湖。围湖作田事应尔，底用彻地还龟鱼。民圩不坚自招水，水潦何常镇如此。官圩六十里如城，削平为湖定何理。请看今来禾上场，七百顷地云堆黄。县官籴米三万斛，度僧给牒能商量。我闻此语汗生面，千闻岂如目一见。吾君神圣坐九重，轻易献言谁复辨。却忆吴中初夏时，畚锸去决湖田围。鸡惊上篱犬上屋，水至不得携妻儿。无田赴水均一死，善政养民那得尔。寄言父老且深耕，为汝驰书报天子。
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端午日张园分题
辇路逢端午，今年始赐休。
不知人世暑，还有水轩秋。
花气晴薰坐，湖光晚逼舟。
明朝又奔走，剩作片时留。
清明后一日同诸友湖上值雨
出游初不计阴晴，聊喜湖山信马行。
弱柳自随烟际绿，幽花还傍雨边明。
嫩蒲碧水人家好，密竹疏松野寺清。
烂醉一春才几日，可无佳景付诗情。