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《金丹诗四十八首·其二十二》全文
宋 / 张继先   形式: 七言律诗  押[青]韵

乘龙驾鹤不须惊,此是金丹一粒灵。

五色龙腾海底九回风虎天庭

琼花合处看壬癸,紫府交时藉丙丁。

理要明非下士除非名是少微星。

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诗文中出现的词语含义

不须(bù xū)的意思:不必,不需要

乘龙(chéng lóng)的意思:指借势乘势,利用有利条件,迅速取得成功。

除非(chú fēi)的意思:表示只有在某种条件下才会发生或成立,否则不会发生或成立。

非名(fēi míng)的意思:指名声不好,声名狼藉。

风虎(fēng hǔ)的意思:形容人勇猛有力,如同猛虎一般。

海底(hǎi dǐ)的意思:指深海的底部,也用来比喻事物隐藏的地方。

回风(huí fēng)的意思:

(1).旋风。《楚辞·九章·悲回风》:“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。” 清 钱谦益 《宝严湾枫林》诗:“白杨萧萧响空谷,长似铃鐸悲回风。”
(2).旧时高级官员坐堂之前,手下吏役要向他报告:一切准备妥当,并无意外事故。然后吩咐升堂。这种报告,叫做“回风”。《警世通言·玉堂春落难逢夫》:“巡捕官回风已毕,解审牌出。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·出堂规》:“早堂,各役回风毕,把仪门皂隶领钥开门。”
(1).旋风。《古诗十九首·东城高且长》:“迴风动地起,秋草萋已緑。” 唐 杜甫 《对雪》诗:“乱云低薄暮,急雪舞迴风。” 清 曹寅 《惠山纳凉歌》:“柳上一蝉鸣不已,柳下迴风激流水。”
(2).曲名。《洞冥记》:“帝所幸宫人名 丽娟 ,年十四,玉肤柔软,吹气胜兰,不欲衣缨拂之,恐体痕也。每歌, 李延年 和之。于 芝生殿 唱《迴风》之曲,庭中花皆翻落。”

驾鹤(jià hè)的意思:指乘坐鹤骑行,形容人物高雅、飘逸的仙风道骨。

金丹(jīn dān)的意思:指道家修炼中所追求的长生不老药物,也可比喻极其珍贵的东西。

九回(jiǔ huí)的意思:指事情经历了多次周而复始的循环或重复。

理要(lǐ yào)的意思:理应如此;应当如此

龙腾(lóng téng)的意思:形容龙飞腾跃或事业蒸蒸日上。

龙驾(lóng jià)的意思:指以龙为驾驭工具,形容人物威风凛凛、威严有势。

琼花(qióng huā)的意思:指美丽的花朵,也用来形容优秀的人或事物。

少微(shǎo wēi)的意思:微小到极点,极少量

腾海(téng hǎi)的意思:形容气势磅礴,如海一般广阔的场面。

天庭(tiān tíng)的意思:指宇宙中的上天之地,比喻高高在上的地方或权力巨大的机构。

五色(wǔ sè)的意思:形容色彩丰富多样,闪烁夺目。

下士(xià shì)的意思:指军队中的军衔,属于士官阶级的一种。也用来比喻地位低下的人或者能力较差的人。

云龙(yún lóng)的意思:云龙是指龙在云中飞翔,比喻英勇豪杰或高飞的志向。

紫府(zǐ fǔ)的意思:指皇帝的宫殿,也用来比喻官僚豪门的豪华住宅。

五色云(wǔ sè yún)的意思:形容云彩五彩斑斓,色彩丰富多样。

注释
乘龙驾鹤:比喻超脱世俗,修炼成仙。
金丹:道教术语,象征修炼的成果或长生不老药。
五色云龙:象征吉祥和神秘力量。
九回风虎:形容强大的气势或神秘力量。
琼花:神话中的仙花,象征纯洁和高雅。
壬癸:天干中的最后两个,象征事物的终结和开始。
紫府:道教中指神仙居住的地方,象征神秘和高远。
丙丁:天干中的两个火属性,象征热情和光明。
非下士:不是普通的人,指有特殊领悟或修为的人。
少微星:古代星宿名,象征地位不高但有特殊才能的人。
翻译
乘坐龙或骑乘鹤都不必惊慌,这是一颗神奇的金丹
五彩祥云中的龙腾跃于海底,九转旋风中的虎直抵天庭
在庚辛相遇、壬癸相合的地方观赏,紫府交接之际借助丙丁之力
理解这个道理的人非等闲之辈,除非他们的名声如同微小的星星
鉴赏

这首诗是道教修炼内丹的金丹诗,描述了修炼过程中达到一定境界时的神奇景象和精神体验。诗中的“乘龙驾鹤”是修仙者升天的常见意象,表明通过修炼可以达到超脱凡尘、与道合一的境界。“此是金丹一粒灵”则指内丹修炼中所得的精华,即金丹,是修炼成功后的产物,也代表了生命之精。

“五色云龙腾海底,九回风虎到天庭”描绘了一幅壮丽的仙境图景。五色的云龙象征着元气的充沛和道法的高深,腾于海底而上升至天界,显示出修炼者内在气机的变化和提升。而九回风虎到达天庭,则是说到了最高的仙境,即精神与天地合一的状态。

“琼花合处看壬癸,紫府交时藉丙丁”中的“琼花”指的是心中所见之光明,是修炼者在静坐中所得的内证。“壬癸”、“丙丁”则是五行八卦变化中的象征,用来比喻时间和空间的协调与合一。

最后,“此理要明非下士,除非名是少微星”表达了修炼金丹之理只有真正有悟性的修者才能理解,这种境界不是普通人所能企及的,而是属于那些已经达到高层次修为者的“少微星”。

这首诗整体上表现出一种超脱物外、与宇宙合一的精神追求,展现了道教内丹修炼的玄奥与深邃。

作者介绍
张继先

张继先
朝代:宋   字:嘉闻   号:翛然子   籍贯:林灵素真   生辰:1092-1127

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
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