八伯（bā bó）的意思：形容人老、年纪大。

不怀（bù huái）的意思：不怀指心中不抱怨、不计较、不记恨。

畅遂（chàng suì）的意思：顺利、顺畅

大鹿（dà lù）的意思：形容人或事物变得威风凛凛、气势磅礴。

帝载（dì zǎi）的意思：指帝王坐镇，载誉而归。

奋庸（fèn yōng）的意思：奋发努力，勤勉不停。

阜财（fù cái）的意思：指财富累积丰厚，财产积聚丰富。

歌云（gē yún）的意思：形容歌声悠扬，如云彩般飘逸。

景仰（jǐng yǎng）的意思：对人或事物感到深深的敬佩和仰慕。

空自（kōng zì）的意思：空自指的是没有依靠他人或外力，自觉自愿地空下来，不进行任何活动。

岂不（qǐ bù）的意思：表示反问或加强语气，意为“难道不是吗？”、“难道不会吗？”等。

升闻（shēng wén）的意思：指升迁得到名声，成为人们关注的焦点。

时舞（shí wǔ）的意思：指人们在适当的时机表演舞蹈，形容行动恰当，得当其时。

四门（sì mén）的意思：四个门，指四个方向或四个方面。

同时（tóng shí）的意思：指两个或多个事件、行动或状态在相同的时间发生或存在。

五弦（wǔ xián）的意思：指琴弦的五个音高，比喻技艺高超，音乐才华出众。

嚣纷（xiāo fēn）的意思：形容声音喧嚣、纷乱。

心传（xīn chuán）的意思：心灵相通，心意相传

吁俊（yù jùn）的意思：形容人或事物的美好、出色、英俊。

元德（yuán dé）的意思：指人的慈善行为和善良品德。

在下（zài xià）的意思：谦称自己，表示自己地位低下或者自谦。

此诗为清代诗人弘历所作《赋得舜歌南风》。诗中以“舜歌南风”为题，借古喻今，表达了对古代圣君舜帝的崇敬之情以及对其治国理念的深刻理解与认同。

首句“溯维鳏在下，元德早升闻”，开篇即以“鳏”字隐喻舜帝，通过“元德”二字，点明其高尚品德和卓越才能，暗示舜帝虽出身卑微，却因德行卓著而受到上天的青睐，得以成为帝王。

“钦受心传秘，奋庸帝载勤”，进一步描绘了舜帝接受天命，勤勉治国的情景。他不仅继承了先祖的智慧，更以自己的实际行动践行着治国之道，展现了作为帝王的责任与担当。

“四门惟吁俊，八伯已歌云”，通过描述四方贤士的赞誉和八方百姓的歌颂，凸显了舜帝治下的和谐与繁荣。这不仅是对舜帝个人能力的肯定，也是对其治国理念深入人心的体现。

“大鹿兴于野，五弦咏是薰”，运用自然景象与音乐艺术的结合，象征着舜帝的仁政如同春风化雨，滋润万物，使国家呈现出一片生机勃勃的景象。五弦之音，不仅代表了音乐之美，也寓意着社会秩序的和谐与稳定。

“阜财期畅遂，解愠化嚣纷”，表达了舜帝致力于经济发展和社会治理的决心，希望通过繁荣经济来解决民众的疾苦，消除社会的不安与混乱，体现了其深厚的民本思想。

“初虑同时舞，中谣比律殷”，描绘了舜帝治下的百姓在歌舞中表达对他的爱戴与感激，同时也反映出社会的安定与和谐。这种和谐不仅仅体现在物质层面，更体现在精神层面，人们在共同的活动中找到了归属感和幸福感。

“咸熙庶哉绩，用协焕乎文”，总结了舜帝治下的成就，强调了其对社会文化发展的贡献。在舜帝的领导下，国家不仅物质富足，文化也得到了繁荣发展，展现出一种全面进步的景象。

最后，“岂不怀景仰，瞠如空自勤”，表达了诗人对舜帝的崇高敬意和深深的怀念。尽管时代变迁，但舜帝的治国理念和道德风范仍然值得后人学习和效仿，诗人通过这首诗，寄托了对古代圣君的景仰之情，同时也反思了自身在追求理想道路上的努力与坚持。

综上所述，《赋得舜歌南风》不仅是一首对古代圣君的赞歌，更是对理想治国理念的探讨与追求，体现了诗人深厚的历史情怀和人文关怀。