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《升堂颂古五十二首·其三十四》全文
宋 / 释怀深   形式: 六言诗
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诗文中出现的词语含义

毕竟(bì jìng)的意思:表示最终、归根结底的意思,用来引出一个结论或总结。

布袋(bù dài)的意思:布袋指的是一种用布料制成的袋子,也用来比喻能装下很多东西的容器。在成语中,布袋比喻一个人的内心世界,即所能接纳的事物和情感。

不离(bù lí)的意思:不分离、不离开

打鬨(dǎ hù)的意思:指两方争斗或打斗。

寒山(hán shān)的意思:形容寒冷的山岭,也比喻人生险阻、困苦的境地。

几个(jǐ gè)的意思:表示数量不确定或模糊的概念,通常用于回答对数量的询问。

茫茫(máng máng)的意思:形容无边无际,没有边界或方向,迷茫无助的状态。

妙门(miào mén)的意思:指高深的学问或技能。

日用(rì yòng)的意思:指日常生活中常用的物品或用品。

生业(shēng yè)的意思:指人们赖以生存的职业或工作。

眼睛(yǎn jīng)的意思:目不转移地注视着,形容专心、全神贯注地看。

要知(yào zhī)的意思:要想知道、要了解。

业识(yè shí)的意思:指对某一行业或领域的深刻理解和熟悉程度。

众生(zhòng shēng)的意思:指所有的生命,包括人类和其他动物。

祖师(zǔ shī)的意思:祖先的师傅,指某一领域的创始人或权威人物。

鉴赏

这首诗以禅宗的智慧为底蕴,通过生动的比喻和深刻的哲理,展现了对人生、宇宙的独到见解。

“寒山痴里放奸,布袋闹中打鬨。”这两句诗运用了对比的手法,寒山代表了静寂与纯净,而“痴”字则暗示了一种超脱世俗的智慧;布袋则象征着生活的喧嚣与忙碌,“闹”字与“打鬨”描绘出人间百态。这两句诗通过寒山与布袋的对比,揭示了在看似矛盾的环境中,存在着一种内在的和谐与平衡。

“众生业识茫茫,几个眼睛定动。”这里“众生”指的是芸芸众生,他们的行为和思想被无尽的业力所束缚,如同茫茫大海中的浮萍,难以自主。然而,“几个眼睛定动”则暗示着在众生之中,总有一双或几双能够洞察真相、看清本质的眼睛,他们或许能从混沌中找到一丝光明。

“要知祖师妙门,毕竟不离日用。”最后一句点明了主旨,即要理解禅宗的奥秘(“祖师妙门”),并不需要脱离日常生活,而是在平凡的生活中寻找真理。禅宗强调的是在日常生活中实践佛法,通过生活中的点滴体验,达到心灵的觉醒和解脱。

整体而言,这首诗以禅宗的视角,探讨了在复杂多变的世界中,如何保持内心的平静与清明,以及如何在日常生活中发现真理和智慧。它鼓励人们超越表面的喧嚣与迷惑,去探索内心深处的真理,从而实现自我超越和心灵的解放。

作者介绍

释怀深
朝代:宋   号:慈受   籍贯:寿春六安(今属安徽)

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。
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