《颂》全文
- 鉴赏
这首诗出自唐代瑜禅师之手，名为《颂》。诗中以“决在临锋处，天然师子机”开篇，形象地描绘了在关键时刻展现非凡智慧与勇气的情景，如同狮子般自然流露出其王者风范。接着，“频呻出三界，非祖莫能知”则进一步阐述了这种力量并非寻常所能理解或达到，只有那些经历过深邃修行（“非祖”暗指非一般的修行者）的人方能领悟其中奥义。
整体而言，这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理，表达了在面对挑战时，唯有拥有深厚内功和超凡智慧者方能洞察本质，突破限制，达到超越世俗的境界。瑜禅师以禅宗的视角，探讨了修行与智慧的关系，以及在关键时刻如何展现真正的力量，给人以深刻启示。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
送李生
李生以病废，东入徂徕峰。
志气尚突兀，形骸已龙钟。
男儿生世间，有如绝壑松。
误为风雷伤，不与匠石逢。
哀哉千尺干，摧折似秋蓬。
蜀士
蜀国天下险，奇怪生中间。
有士贾其姓，抱材东入关。
献册叩谏鼓，其言蔚可观。
愿以微贱躯，一得至上前。
掉舌灭西寇，画地收幽燕。
且云太平久，兵战无人言。
臣尝学其法，自集数百篇。
治乱与成败，密然不可删。
三献辄罢去，志屈心悲酸。
将相门户深，欲往复见拦。
负贩冒日热，引重冲雪寒。
羁苦辇毂下，以图晨夕餐。
如此三岁馀，夜夜抱膝叹。
义者或赈给，遂复归巴川。
嗟乎区宇大，此徒亦已繁。
城市与岩穴，隐默孰辨旃。
幸得出自鬻，何惜置末班。
吾相柄天下，处事当几先。
古之设爵位，盖欲英雄躔。
次第立名级，不使智虑闲。
稍有才器者，必以禄仕牵。
所患在不出，既出那弃捐。
放蛟入大水，躯虎还深山。
失一故无害，其类莫可攀。
《蜀士》【宋·苏舜钦】蜀国天下险，奇怪生中间。有士贾其姓，抱材东入关。献册叩谏鼓，其言蔚可观。愿以微贱躯，一得至上前。掉舌灭西寇，画地收幽燕。且云太平久，兵战无人言。臣尝学其法，自集数百篇。治乱与成败，密然不可删。三献辄罢去，志屈心悲酸。将相门户深，欲往复见拦。负贩冒日热，引重冲雪寒。羁苦辇毂下，以图晨夕餐。如此三岁馀，夜夜抱膝叹。义者或赈给，遂复归巴川。嗟乎区宇大，此徒亦已繁。城市与岩穴，隐默孰辨旃。幸得出自鬻，何惜置末班。吾相柄天下，处事当几先。古之设爵位，盖欲英雄躔。次第立名级，不使智虑闲。稍有才器者，必以禄仕牵。所患在不出，既出那弃捐。放蛟入大水，躯虎还深山。失一故无害，其类莫可攀。
https://www.xiaoshiju.com/shici/8867c69497170c0950.html
閒居述怀
疏慵余本性，放旷涵天真。
自疑姑射来，藐然太古淳。
思与老彭游，坐阅冥灵春。
世家守儒业，此志成越秦。
蹭蹬湛世伪，遂与英俊群。
阔步处清禁，迎班趋紫宸。
高议预时事，客气矜要津。
薪火不停焰，风波浩亡垠。
释筈前无的，将车后多尘。
履地弗敢蹐，仰屋徒含颦。
兼济悼迟暮，独善惭隐沦。
沥恳得嘉命，閒曹容病身。
性以净为体，慵乃德之纯。
融师善知识，中散诚仁邻。
首慵废冠弁，腰慵捐佩绅。
手慵如槁枝，足慵若奇轮。
耳目遗声色，鼻舌忘馨辛。
内乐极委顺，中扃收精神。
大观齐诸物，万化同一均。
祸兮福所倚，名与身孰亲。
何须人林壑，自是逍遥人。
《閒居述怀》【宋·张方平】疏慵余本性，放旷涵天真。自疑姑射来，藐然太古淳。思与老彭游，坐阅冥灵春。世家守儒业，此志成越秦。蹭蹬湛世伪，遂与英俊群。阔步处清禁，迎班趋紫宸。高议预时事，客气矜要津。薪火不停焰，风波浩亡垠。释筈前无的，将车后多尘。履地弗敢蹐，仰屋徒含颦。兼济悼迟暮，独善惭隐沦。沥恳得嘉命，閒曹容病身。性以净为体，慵乃德之纯。融师善知识，中散诚仁邻。首慵废冠弁，腰慵捐佩绅。手慵如槁枝，足慵若奇轮。耳目遗声色，鼻舌忘馨辛。内乐极委顺，中扃收精神。大观齐诸物，万化同一均。祸兮福所倚，名与身孰亲。何须人林壑，自是逍遥人。
https://www.xiaoshiju.com/shici/80067c69497170c0922.html
游大慈山书昼上人壁
谷里侵云寺，寻幽到深处。
春过寒花开，人来啼鸟去。
岂期草庵客，日暮此相遇。