冰骨（bīng gǔ）的意思：形容人或事物冷酷无情、冷漠无情。

不如（bù rú）的意思：不如表示不如何，不及，不如何好。

仓圣（cāng shèng）的意思：指能力超群、才华出众的人。

成窑（chéng yáo）的意思：比喻一个人的才能或品行在某一方面达到了极高的水平。

丁差（dīng chà）的意思：指丁字形的差事，也比喻琐碎繁杂的事务。

蠹鱼（dù yú）的意思：比喻具有毁灭性、危害性的人或事物。

堕地（duò dì）的意思：指人或事物从高尚的地位、境界或品质跌落到低劣的地位、境界或品质。

非徒（fēi tú）的意思：不仅仅、不只是

粪土（fèn tǔ）的意思：指高尚的品德、思想不受低劣环境的影响，保持纯洁无瑕。

覆瓿（fù bù）的意思：覆瓿是一个古代的成语，意思是覆盖在瓿上。瓿是一种用来盛放粮食或其他物品的容器，覆瓿表示将瓿完全覆盖起来。

骨朽（gǔ xiǔ）的意思：形容人或事物非常腐朽、破败。

海外（hǎi wài）的意思：指海洋之外的国外地区。

好奇（hào qí）的意思：对事物产生兴趣，想要了解或探索。

恍惚（huǎng hū）的意思：形容思想或感觉迷糊，不清晰或不真实。

荒郊（huāng jiāo）的意思：指荒凉的郊野地带，比喻偏僻贫瘠之地。

金椎（jīn zhuī）的意思：比喻能够坚定不移地支撑事物或人的重要支柱或力量。

近代（jìn dài）的意思：指现代，特指从1840年鸦片战争开始到1949年中华人民共和国成立之间的时期。

可怜（kě lián）的意思：

[释义]
(1) （形）基本义：值得怜悯。
(2) （动）怜悯。
(3) （形）（数量少或质量坏到）不值得一提。
[构成]
动宾式：可｜怜
[例句]
可怜的孩子。（作定语）不能可怜人。（作谓语）知识贫乏得可怜。（作补语）

磨厉（mó lì）的意思：指通过努力学习和修炼，使自己变得锋利、敏捷。

千载（qiān zǎi）的意思：千年的时间。

区区（qū qū）的意思：微小、不起眼的样子

攘臂（rǎng bì）的意思：指挥军队，振臂高呼，表示士气高昂，准备战斗。

儒者（rú zhě）的意思：指儒家学派的学者或信奉儒家思想的人。

诗礼（shī lǐ）的意思：诗礼是指诗歌和礼仪，是中国古代文化中非常重要的两个方面。诗指的是古代的诗歌作品，礼指的是古代的礼仪规范。诗礼代表了中国古代文化的精髓和传统价值观。

识字（shí zì）的意思：

◎ 识字 shízì
[become literate] 认识文字

世人（shì rén）的意思：指世界上的人；所有的人。

石弓（shí gōng）的意思：石头做的弓弩。

失手（shī shǒu）的意思：意外地失去控制或失去抓握物体的能力

守一（shǒu yī）的意思：守一指的是坚守一个原则或信念，不轻易改变。

斯冰（sī bīng）的意思：形容人或事物冷漠无情，没有一丝温暖之意。

徒尔（tú ěr）的意思：指不费力气、徒劳无功的行动或努力。

万古（wàn gǔ）的意思：指永远、永久、万世不变。

为学（wéi xué）的意思：为了学习而努力。

吾侪（wú chái）的意思：我们

细书（xì shū）的意思：指细致详尽地书写或记录。

姓名（xìng míng）的意思：指一个人的姓和名字，用来表示个人身份。

学子（xué zǐ）的意思：学生、读书人

掩骼（yǎn gé）的意思：掩饰真相，隐藏事实。

一丁（yī dīng）的意思：指极小的数量，形容非常细微或微小。

一朝（yī zhāo）的意思：指短短的一段时间，通常用来表示某种情况或状态的转变。

虞姬（yú jī）的意思：指美女或宠妾，也用来比喻被人利用或牺牲的人。

鱼腹（yú fù）的意思：指大海或江河的宽广和深远。

元经（yuán jīng）的意思：元经是指古代的《元经》，意为经书的原始版本或经典的根本。

甑堕（zèng duò）的意思：比喻人品或道德败坏，堕落不堪。

鬼夜哭（guǐ yè kū）的意思：形容非常凄惨、恐怖的场面。

两石弓（liǎng dàn gōng）的意思：形容力量强大，威力巨大。

秦始皇（qín shǐ huáng）的意思：指专制、独裁的君主统治。也可用来形容某些人的权力极度集中或者威望极高。

掩骼埋胔（yǎn gé mái āi）的意思：指掩盖错误或缺点，掩埋真相。

这首《惜字歌》由清代诗人胡承珙所作，通过丰富的比喻和讽刺手法，深刻揭示了对文字的尊重与珍惜的重要性。

开篇“吾侪足傲虞姬婿”，以虞姬之婿的傲慢自比，引出下文对文字价值的探讨。接着“识字非徒姓名记”强调识字不仅仅是记忆名字那么简单，而是蕴含着更深远的意义。紧接着“伟哉仓圣万古功，一丁差胜两石弓”赞美仓颉创造文字的伟大贡献，指出文字的价值远超物质工具。

“粪土何人恣狠籍，元经覆瓿不知惜”通过对比，讽刺那些不珍惜文字的人，将文字视为无用之物。接下来“世人但詈秦始皇，焚馀犹胜为帣囊”则借秦始皇焚书之事，批评那些忽视文字价值的行为，指出即使焚毁的文字残余也胜过被当作简单物品使用。

“何怪荒郊鬼夜哭，不如饱死蠹鱼腹”用荒郊鬼哭和蠹鱼饱死来形象地表达对不珍惜文字行为的谴责。随后“陈生海外守一毡，抱此区区殊可怜”描述了一位海外学者坚守文字的精神，却显得格外可怜，反衬出珍惜文字的可贵。

“斯冰骨朽数千载，掩骼埋胔赖生在”表达了对文字传承的重视，认为即使历经千年，也需要有人来保护和传承文字。最后“更怜近代多好奇，细书布满著色磁”讽刺了现代人对文字的浅薄理解和滥用，以及对文字价值的忽视。

“一朝失手甑堕地，泥中恍惚成窑字”描绘了文字在不经意间遭到破坏的情景，强调了保护文字的重要性。“陈生见之辄攘臂，大石粗沙竞磨厉”表现了陈生对文字的珍视，不惜一切代价保护文字。“此意堪为学子师，拜经瘗笔徒尔为”赞扬了陈生的行为，认为他可以作为学习者的榜样，而其他人只是徒然地拜经瘗笔。

“嗤他诗礼称儒者，袖有金椎祗控颐”讽刺那些口称诗礼、实际却对文字毫不尊重的人，他们手中可能握有权力（象征性的金椎），却只会控制自己的欲望，而不会真正尊重和保护文字。

整体而言，《惜字歌》通过对文字价值的深刻反思和对不同态度的对比，呼吁人们珍惜和尊重文字，体现了诗人对文化传承的深切关注和对社会现象的敏锐洞察。