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《玉溪归逢甥李相如汴中》全文
宋 / 晁补之   形式: 古风

蛮乡俟天形,畏蠚复惮暑。

梦甥来万里,竹响风动宇。

如今真似梦,相对别恨吐。

平生窘执辔,白面力如虎。

谁令斗指日,江使堕渔罟

桃僵李为仆,遗佩满江渚

常忧抱石死,无复脚踏土。

那知徼时愿,起废明主

旷调已远迹,未用矜杜举

但忧世议隘,亡弓不亡楚。

吾甥学孔子况乃父母鲁。

如闻四门辟,未信溯洄沮。

上书闵魃旱,膏以神灵雨

北海有人高丘岂无女。

壮观尔能,吾归固吾所。

期甥二儿上,馀子不足数。

何以喻吾心,酌此湘吴醑。

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诗文中出现的词语含义

白面(bái miàn)的意思:白色的面粉。也用来形容人的面色苍白。

抱石(bào shí)的意思:抱着石头。

北海(běi hǎi)的意思:指北方的大海,也可比喻辽阔广大的地方。

别恨(bié hèn)的意思:不要心怀恨意,不要存有仇恨之心。

不足(bù zú)的意思:不值得惊奇或不足以引起注意

杜举(dù jǔ)的意思:杜举是一个四字成语,指的是阻止、制止、禁止。

风动(fēng dòng)的意思:形容风势强劲,动力雄厚。

父母(fù mǔ)的意思:指父亲和母亲,家长,也泛指父母亲属。

高丘(gāo qiū)的意思:高丘是指高耸的山丘,比喻地位或才能出众。

何以(hé yǐ)的意思:为什么,怎么,用什么方法

江渚(jiāng zhǔ)的意思:江渚,指江河边上的小岛或者河边的草滩。比喻处境孤立,陷入困境。

脚踏(jiǎo tà)的意思:脚踏是一个形容词,表示稳固地踩在脚下,不容易摇动或跌倒。在成语中,脚踏常常用来形容一个人稳重可靠,不会轻易改变立场或背叛。

窘执(jiǒng zhí)的意思:形容处境尴尬或困窘,难以摆脱困境。

孔子(kǒng zǐ)的意思:孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和儒家学派的创始人。这个成语指的是尊敬孔子和他的思想,也用来形容有学问、有道德的人。

况乃(kuàng nǎi)的意思:更何况,何况

灵雨(líng yǔ)的意思:指雨水及时、适量,有利于农作物生长。

明主(míng zhǔ)的意思:指明智、明理的统治者或领导者。

乃父(nǎi fù)的意思:指父亲或祖先。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

起废(qǐ fèi)的意思:起废指的是把没有用的废物重新利用起来,使其变得有用。

如今(rú jīn)的意思:指现在,表示当前的时间或情况。

上书(shàng shū)的意思:上书是一个动词成语,指的是将文字写在书籍、文件等物品上面。

神灵(shén líng)的意思:指超越凡人、具有超自然力量的存在。

世议(shì yì)的意思:世人的评议和议论。

四门(sì mén)的意思:四个门,指四个方向或四个方面。

天形(tiān xíng)的意思:形状像天空一样广阔辽阔。

无复(wú fù)的意思:无法再复原或修复。

湘吴(xiāng wú)的意思:指湖南和江苏两地,也泛指南北两地之间的距离。

相对(xiāng duì)的意思:相对表示相互之间存在关联或对比的状态。

忧世(yōu shì)的意思:忧世指的是对世事悲观失望,对社会现状感到忧虑不安。

有人(yǒu rén)的意思:表示某个地方有人存在,或某个事件有人参与、有人知道。

渔罟(yú gǔ)的意思:渔罟是指渔民用来捕鱼的网,比喻用计谋或手段设下陷阱,引人上当受骗。

远迹(yuǎn jì)的意思:离开原地,远离故乡。

真似(zhēn sì)的意思:真实如实、真像、非常相似。

指日(zhǐ rì)的意思:表示时间很短暂,即将到来的日子。

执辔(zhí pèi)的意思:执掌马车的车夫,比喻担任领导职务或掌握实权。

壮观(zhuàng guān)的意思:形容景象或场面非常宏大、庄严、美丽。

足数(zú shù)的意思:足够的数量或程度

不足数(bù zú shù)的意思:不足数是指数量不够,不足以构成完整的数目。

翻译
在边远之地等待天象变化,既怕虫害又惧炎热。
梦中盼望着远方的外甥,竹林中的风吹动着屋宇。
如今现实如同梦境,面对面诉说离别的愁苦。
一生艰难地驾驭马匹,年轻的面孔却有如猛虎之力。
是谁让太阳指向我们,江水却使渔网沉落。
桃李被当作仆人,遗留的饰品洒满江边。
常常担忧自己像抱石而死,再无机会踏足大地。
未曾料到能实现愿望,重获新生在明主时代。
不再追求远大的理想,无需羡慕杜甫的才华。
只忧虑世人的偏见,失去弓箭并非失去全部。
你的外甥如孔子般学识,父母更是鲁国的骄傲。
听说四方之门将开,我不信逆流会受阻。
上书祈求神灵降雨,缓解旱灾的痛苦。
北方自有能人,高山之上难道没有佳人?
你应展现你的才能,我回归是我本意。
期待你的两个儿子出类拔萃,其他孩子不足挂齿。
如何表达我的心情,就用湘吴两地的美酒来寓意。
注释
蛮乡:边远地区。
畏蠚:害怕虫害。
惮暑:惧怕炎热。
梦甥:梦中的外甥。
四门:四方之门。
魃旱:旱灾的鬼怪。
湘吴醑:湘吴两地的美酒。
鉴赏

这首诗是宋代诗人晁补之所作的《玉溪归逢甥李相如汴中》。诗中表达了诗人身处蛮乡的艰辛生活,对远方甥儿的思念以及对自己命运转变的感慨。诗人通过描绘自己在艰苦环境中等待甥儿的到来,以及对甥儿才学的赞赏,展现了深厚的亲情和期待。同时,诗人也寓言性地表达了对社会舆论的担忧,以及对国家和人民福祉的关注,体现了其深沉的家国情怀。

诗的前半部分写诗人身处蛮乡,天气炎热且有虫害,内心充满忧虑。梦中与甥儿相见,现实与梦境交织,增添了思亲之情。后半部分则转而描述自己过去的困顿和如今的转折,暗示了得到明主的赏识和重用。诗人以“北海自有人,高丘岂无女”比喻人才众多,表达对甥儿的期望和对自己未来的信心。最后,诗人以饮酒祝愿的方式,寄寓了对家庭和国家的美好期待。

整首诗情感真挚,语言质朴,既有个人生活的细腻描绘,又有对社会现实的深刻洞察,充分展示了晁补之的诗歌风格。

作者介绍
晁补之

晁补之
朝代:宋   字:无咎   号:归来子   籍贯:济州巨野(今属山东巨野县)   生辰:公元1053年—公元1110年

晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
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