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《郡中西斋》全文
唐 / 韦应物   形式: 五言律诗  押[尤]韵

似与尘境绝,萧条斋舍秋。

寒花独经雨,山禽时到州。

清觞养真气,玉书道流

岂将符守恋,幸已栖心幽。

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拼音版原文全文
jùnzhōng西zhāi
táng / wéiyìng

chénjìngjuéxiāotiáozhāishèqiū
hánhuājīngshānqínshídàozhōu

qīngshāngyǎngzhēnshūshìdàoliú
jiāngshǒuliànxìngxīnyōu

诗文中出现的词语含义

尘境(chén jìng)的意思:尘境指的是尘土飞扬的世间,也比喻纷繁浮躁的世俗之地。

道流(dào liú)的意思:指道理或事物的发展、变化沿着一定的轨迹或规律进行。

符守(fú shǒu)的意思:忠诚守信,恪守原则。

寒花(hán huā)的意思:形容在严寒的冬天开放的花朵,比喻在艰苦困难的环境中表现出的坚强和顽强。

栖心(qī xīn)的意思:指一个人或动物找到了一个安身立命的地方,心灵得到安定和满足。

山禽(shān qín)的意思:山禽指的是栖息在山中的禽鸟,用来比喻人在逆境中坚韧不拔,不畏艰难困苦的精神。

萧条(xiāo tiáo)的意思:形容经济不景气、商业低迷或生活困顿。

养真(yǎng zhēn)的意思:修养身心,追求真理。

玉书(yù shū)的意思:指宝贵的书籍或珍贵的文献。

斋舍(zhāi shè)的意思:指宗教寺庙或修行者的住所,也泛指清静的居所。

真气(zhēn qì)的意思:

(1).人体的元气,生命活动的原动力。由先天之气和后天之气结合而成。道教谓为“性命双修”所得之气。《素问·上古天真论》:“恬惔虚无,真气从之;精神内守,病安从来?” 唐 王维 《贺元元皇帝见真容表》:“臣闻仙祖行化,真气临关;圣人降生,祥光满室。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》:“不善养生者,薄节慎之功,迟吐纳之效,厌上药而用下品,伐真气而助强阳,根本已危,僵仆无日。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》:“三昧上真气已全,百炼中凡心俱浄。”
(2).指刚正之气。 清 蒋士铨 《临川梦·送尉》:“英雄欺世,久之毕竟难瞒,胸中既无真气蟠,笔下焉能力量完!” 侯方域 《祭吴次尾文》附 清 徐作肃 评:“缠绵呜咽,全是一团真气。此等文正以不必剪裁为佳。”
(3).特指帝王的气象。 唐 杜甫 《送重表侄王砅评事使南海》诗:“ 秦王 时在座,真气动户牖。”

注释
似:好像。
与:和。
尘境:世俗世界。
萧条:冷清, 寂寥。
斋舍:僧人或学者的住所。
寒花:耐寒的花朵。
独:独自。
经雨:经历雨水。
山禽:山中的鸟。
时:时常。
到州:来到州府区域。
清觞:清澈的酒,指素酒。
养真气:滋养真挚的心境。
玉书:珍贵的书籍,常指道家经典。
示道流:向修道者展示教诲。
岂:哪里。
将:因为。
符守:官职的象征,如符节,这里指做官。
恋:留恋。
栖心幽:心灵栖息在幽静之处。
翻译
仿佛与世俗尘境隔绝,秋天的斋舍显得冷清。
寒花独自在雨中挺立,偶尔有山禽飞到州里。
清酒滋养着真实的心境,玉书向修道之人展示道义。
哪里会留恋官职符信,幸好已经能在幽静中安放心灵。
鉴赏

这首诗描绘了一种超然物外的生活状态,诗人在萧瑟的秋天里居住在一处僻静的斋舍中,与尘世的喧嚣相隔绝。"寒花独经雨"给人以凄清之感,似乎只有冷漠的花朵在默默承受着雨水的洗礼,而"山禽时到州"则透露出一丝生机,显示出大自然的轮回与诗人的观察。

"清觞养真气"表明诗人通过品味清净无为之境来修炼心性,而"玉书示道流"则可能暗指诗人通过阅读古籍或道家的经典来领悟生命和宇宙的真谛。最后两句"岂将符守恋,幸已栖心幽"表达了诗人对于世俗羁绊的超脱,以及对内心世界的喜悦。

整首诗语言简约,意境深远,充分展现了诗人对自然的观察和个人精神追求的和谐统一。

作者介绍
韦应物

韦应物
朝代:唐   籍贯:长安(今陕西西安)   生辰:737~792

韦应物(737~792),中国唐代诗人。汉族,长安(今陕西西安)人。文昌右相韦待价曾孙,出身京兆韦氏逍遥公房。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史,世称“韦苏州”。诗风恬淡高远,以善于写景和描写隐逸生活著称。
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