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《过光孝寺若惺禅室讲堂分赋》全文
明 / 黄圣年   形式: 五言律诗  押[灰]韵

何年法性寺,重睹讲筵开。

庐岳寻师去,曹溪乞法来。

一庵深借树,半偈了非台。

犹幸钟声接,微言往回

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诗文中出现的词语含义

曹溪(cáo xī)的意思:指人们不顾个人得失,坚定地追求正义和道义。

法性(fǎ xìng)的意思:指人的品行、行为符合道德法则,遵守法纪。

讲筵(jiǎng yán)的意思:指主持宴会或聚会时,以讲演或讲座的形式进行交流和分享。

庐岳(lú yuè)的意思:指庐山和岳阳山,泛指名山大川。

往回(wǎng huí)的意思:指返回原来的地方或状态。

微言(wēi yán)的意思:微小的言辞,指言辞短小而深刻。

寻师(xún shī)的意思:寻找合适的老师或指导者,以获得更好的学习经验和知识。

鉴赏

这首诗描绘了一位僧人追寻佛法的旅程与心境。首句“何年法性寺,重睹讲筵开”以疑问的语气表达了对法性寺重开讲堂的惊喜与感慨,暗示了佛法的传承与延续。接着,“庐岳寻师去,曹溪乞法来”则点明了僧人为了求法,远赴名山大川,寻访高僧,汲取智慧的历程。这一过程充满了对真理的渴望和对修行的坚定。

“一庵深借树,半偈了非台”两句,通过描述僧人在深林中借树为庵,以简朴的生活环境衬托出内心的宁静与专注,同时也暗示了佛法的精义并非外在形式,而在于内心的领悟与实践。这里“半偈了非台”可能意味着在简陋的环境中,僧人通过悟道,达到了超越物质与形式的境界。

最后,“犹幸钟声接,微言许往回”表达了诗人对于佛法交流与传承的珍惜与期待。钟声象征着佛法的传播与共鸣,而“微言许往回”则体现了对深入探讨与理解佛法的渴望,以及对佛法能引领人们回到内心深处,找到真我与真理的期许。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了僧人追求佛法的艰辛与执着,以及佛法对个人心灵的深刻影响,同时表达了对佛法传承与交流的珍视与向往。

作者介绍

黄圣年
朝代:明

黄圣年,字逢永,号石佣,又号大药山人。顺德人。维贵子。明神宗万历四十六年(一六一八)举人。授湖广当阳教谕。以足疾归。与陈子壮等十二人修复南园诗社。卒年六十二。生平好学能文,与其兄圣期少受庭训,著述甚富,尤工书法。有《墙东草》《壬游草》《薜蕊斋》等集。清温汝能《粤东诗海》卷四五有传。
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