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这两句话是中国古诗中的一种描写春天景象的方式,分别从年轻人和老农的角度表达了对春天的不同感受。"晴雨花时游子意"中的“晴雨”指的是春天多变的气候,“花时”则是春天百花盛开之时。这一句表达的是年轻人在这样的季节里喜欢外出游玩,享受大自然的美景,充满了对生活的热情和对未来无限的憧憬。
而"寒暄秧信老农心"中的“寒暄”形容春天早晚的凉意,“秧信”则是指禾苗开始生长的信号。这一句描绘了老农对于春耕的关注和对来年收成的期待。老农的心态更为沉稳,他们关心的是自然界中生命力的萌芽,以及这些变化对农业生产的影响。
整体而言,这两句话通过对比年轻人与老农在春天的不同心境,展现了中国古代诗人对于四季更迭和人生感悟的深刻理解。
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无俗念 大安山栖云观中秋赏月
大安高绝,风露清、气爽中秋时节。
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题李易安书琵琶行
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送方生还宁海(并序)
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明年丁巳,予蒙恩谢事,还浦阳,生复执经来侍,凡理学渊源之统,人文绝续之寄,盛衰几微之载,名物度数之变,无不肆言之。
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细占其进修之功,日有异而月不同,仅越四春秋而已英发光著如斯,使后四春秋,则其所至又不知为何如。
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庚申之秋,生以不见大母久,将归省焉,予深惜其去,为赋是诗。
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鬯和免惉{滞心},叠奏归绎纯。
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生今有行期,序饮松竹根。
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《送方生还宁海(并序)》【明·宋濂】洪武丙辰,予官禁林,宁海方生以文为贽,一览辄奇之,馆置左右,与其谈经,历三时乃去。明年丁巳,予蒙恩谢事,还浦阳,生复执经来侍,凡理学渊源之统,人文绝续之寄,盛衰几微之载,名物度数之变,无不肆言之。离析于一丝,而会归于大通。生精敏绝伦,每粗发其端,即能逆推而底于极,本末兼举,细大弗遗。见于论著,文义森蔚,千变万态,不主故常,而辞意濯然常新。细占其进修之功,日有异而月不同,仅越四春秋而已英发光著如斯,使后四春秋,则其所至又不知为何如。以近代言之,欧阳少师、苏长公辈姑置未论,自余诸子与之角逐于文艺之场,不识孰为后而孰为先也。予今为此说,人必疑予之过情,后二十余年,当信其为知言,而称许生者非过也。庚申之秋,生以不见大母久,将归省焉,予深惜其去,为赋是诗。昔在词垣时,英材常骏奔。水碧与金膏,价重骇见闻。终然无根蒂,敛散空中云。方生海上来,玉栗而春温。袖携絺绣书,面带黼黻纹。揖逊入礼域,陈义陵秋旻。同餐太仓米,共勘典与坟。潜将索幽邃,穹欲攀嶙峋。蹈雪忽言别,涉险涛江津。梅花似相怜,沿途慰孤颦。湛恩来九天,悯吾发如银。特敕还故山,许与烟霞亲。生闻抱经来,处此寂寞滨。莽苍叩大始,溟涬穷无垠。宇宙所管摄,载籍所敷陈。巨细钩钳之,若大乐建均。律吕按高下,宫商肃君臣。鬯和免惉{滞心},叠奏归绎纯。桑濮俟挥斥,淫哇竟何存。黄钟压瓦缶,庭燎灭荒磷。似兹稽古力,可敌龛定勋。濡毫写雄颢,势欲移峨岷。漏泄混沌窍,出入造化神。变幻波起伏,清温玉璘珣。尽抽神奇秘,不堕臭腐尘。所以日出之,逾见光景新。山鬼当洒泣,湘灵且逡巡。振古著作家,后先胡缤纷。岂知万牛毛,难媲一角麟。古今二千载,有如星在辰。岂意荒砾中,获此席上珍。予生发未燥,立言鄙河汾。结交一世士,暮齿越七旬。妍蚩与楛良,入目无留痕。自非柴易,颠倒甲与矜。宁因一学徒,谀辞浪云云。大言心不怍,只为所见真。生今有行期,序饮松竹根。笑摘黄金花,起泛青瑶尊。酒酣双耳热,剧论如抽缗。岂无赠别言,有意须当遵。真儒在用世,宁能滞弥文。文繁必丧质,适中乃彬彬。有虞号多士,九官展经纶。惟时亮天工,外夷悉来宾。不闻有著书,鼓荡摩乾坤。生乃周容刀,生乃鲁玙璠。道贵器乃贵,何须事空言。孳孳务践行,勿负七尺身。敬义以为衣,忠信以为冠。慈仁以为佩,廉知以为鞶。特立睨千古,万象昭无昏。此意竟谁知,为尔言谆谆。无徒谓强聒,一一宜书绅。
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