安知矫翼鸥，岂类断尾鸡。
性同而质殊，何必庄指齐。
《送端式归漳州》全文
- 拼音版原文全文
送 端 式 归 漳 州 宋 /梅 尧 臣 来 居 天 王 都 ，常 梦 苦 竹 溪 。乃 识 高 僧 趣 ，不 为 利 物 迷 。海 燕 乘 华 屋 ，区 区 竟 衔 泥 。安 知 矫 翼 鸥 ，岂 类 断 尾 鸡 。性 同 而 质 殊 ，何 必 庄 指 齐 。
- 诗文中出现的词语含义
-
不为（bù wéi）的意思：不关心，不理会
高僧（gāo sēng）的意思：指修行高深、悟性高超的僧人。
海燕（hǎi yàn）的意思：比喻人才出众，具有非凡的才华和能力。
何必（hé bì）的意思：表示某种行为或做法没有必要或没有意义。
华屋（huá wū）的意思：形容房屋华丽、豪华。
矫翼（jiǎo yì）的意思：指修正、纠正不正当的言行，使之符合道义和规范。
苦竹（kǔ zhú）的意思：形容人遭受磨难、痛苦的境况。
利物（lì wù）的意思：为了个人利益而牺牲他人或损坏公共利益。
区区（qū qū）的意思：微小、不起眼的样子
天王（tiān wáng）的意思：指统治一方或一方之主，也用来形容某个领域中最强大、最有影响力的人。
王都（wáng dōu）的意思：指国家的首都或者权力中心。
竹溪（zhú xī）的意思：指清幽的竹林和溪水，形容环境幽静、清新。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人梅尧臣的《送端式归漳州》，主要表达了诗人对友人端式的赞赏和对其品格的肯定。首句“来居天王都”，描绘了端式来到京城的场景，暗示其身份的尊贵；然而诗人关注的是他的内心世界，“常梦苦竹溪”，暗指他对清静生活的向往和追求。
“乃识高僧趣，不为利物迷”两句，高度赞扬了端式的品格，他如同高僧般超脱世俗，不为物质所迷惑，保持着内心的纯净。接下来通过“海燕乘华屋，区区竟衔泥”这一生动比喻，将端式比作海燕，即使身处华丽的环境，仍不忘本，坚持自我。
“安知矫翼鸥，岂类断尾鸡”进一步强调了端式的与众不同，他像翱翔的鸥鸟，而非被束缚的家禽，展现出自由自在的个性。最后，“性同而质殊，何必庄指齐”点明，尽管他们性格相似，但本质上却截然不同，不必强求一致。
总的来说，这首诗通过对比和比喻，赞美了端式超凡脱俗的品质和坚定的个性，同时也寄寓了诗人对朋友坚守自我、追求理想生活的期许。
- 作者介绍
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梅尧臣
梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年（1060年），梅尧臣去世，年五十九。朝代：宋 籍贯：宣州宣城（今属安徽） 生辰：1002～1060
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