阇黎尔勿喜,我非求果因。
抚州有赵碑,试为参主宾。
不日(bù rì)的意思:不久之后,不远的将来
地官(dì guān)的意思:指地方官员,也用来形容地位尊贵的人。
鼎新(dǐng xīn)的意思:指彻底改革,进行全面的变革。
栋宇(dòng yǔ)的意思:形容建筑物高大宏伟,具有雄伟的气势。
法身(fǎ shēn)的意思:指佛陀的身体或佛法的体现。
皇考(huáng kǎo)的意思:指皇帝考试,比喻人们非常重视的考试或评定。
兰若(lán rě)的意思:形容人的品德高尚,具有高洁的气质。
礼法(lǐ fǎ)的意思:礼貌和法律规定
落成(luò chéng)的意思:指工程、建筑物等完工,竣工。
偶一(ǒu yī)的意思:偶尔一次,偶尔的
去岁(qù suì)的意思:指过去的一年
山西(shān xī)的意思:指人的心地高尚、品行正直。
稍事(shāo shì)的意思:稍微停留或稍微休息一下。
西山(xī shān)的意思:指朝西方的山,也比喻远离烦恼、忧虑的地方。
香土(xiāng tǔ)的意思:指人们所敬重、喜爱的地方,也指人们心中向往的理想之地。
一来(yī lái)的意思:表示某种情况或原因是首要的或最重要的。
于焉(yú yān)的意思:指到了那个地方,就在那个地方停留或从事某种活动。
圆成(yuán chéng)的意思:指事物达到圆满完善的状态。
主宾(zhǔ bīn)的意思:主宾意指主要人物和客人,用来形容主人公与客人之间的关系。
这首诗描绘了诗人对大觉寺的访问与感慨。首句“兰若西山西,皇考曾鼎新”以山景起笔,引出大觉寺的历史背景,暗示其曾经过皇室的修缮与重视。接着,“去岁偶一来,栋宇惜颓陈”表达了诗人去年偶然造访时,看到寺庙建筑破旧的遗憾之情。
“稍事梵宗檀,未费地官缗”说明在诗人这次来访时,寺庙进行了适度的修缮,但并未花费大量钱财,体现了对佛教信仰的虔诚与朴素。紧接着,“落成乃不日,于焉礼法身”描述了寺庙重建后的景象,以及在此举行宗教仪式的情景,暗示了寺庙在宗教活动中的重要地位。
“香土本圆成,照园增奂轮”赞美了寺庙环境的庄严与神圣,同时也可能暗指佛法的圆满与光辉。最后,“阇黎尔勿喜,我非求果因”表达了诗人并非为了追求个人的宗教成果或因果报应而来到此地,流露出一种超脱世俗的心态。
“抚州有赵碑,试为参主宾”则以抚州的赵碑作为类比,邀请读者一同参与这场精神的盛宴,进一步强调了寺庙作为精神寄托与交流场所的重要性。
整体而言,这首诗通过细腻的描写和深邃的思考,展现了诗人对大觉寺及其所代表的佛教文化的深刻感悟,以及对精神生活与宗教信仰的崇尚与追求。
岁晚村荒,日斜潮落,冻开湖嘴。
芦根吐沫,又听爬沙声细。
爱双螯、霜浓更肥,横行那识渔人计。
任筠筐罩住,寒蒲缚好,卖来城市。还忆。瓶花底。
记解甲吹香,酒边亲递。秋光过了,又被酿成秋意。
便无肠、离情未谙,稻粱也合思故里。
负频年、独数尖团,盼到看灯里。
雾里凝眸,遥指点、青攒红簇。
浑不识、匡山远近,庐山面目。
峡口双龙波底吼,峰前五老云中矗。
羡此间、风景异人间,康王谷。停游屐,溪桥熟。
漾帆影,春江绿。爱莲花岭下,堪留信宿。
王粲新添怀古句,步兵不作穷途哭。
待船头、冷月向东升,吹黄竹。
一行雁影分飞骤,匆匆又催归棹。
画里看山,溪边得句,此去秋光应好。离多会少。
将怨雨愁云,做成怀抱。
小住为佳,北堂双鬓已垂老。刀环归计尚杳。
对花开姊妹,离梦频绕。
集号联珠,诗工咏絮,料理浮名须早。牵衣未了。
但泪湿罗襟,我心如捣。蓦地回头,夕阳迷古道。