百两（bǎi liǎng）的意思：指事物的真相、实情或秘密被揭露或暴露出来。

饱闻（bǎo wén）的意思：指广泛听闻，了解很多事情。

不数（bù shù）的意思：不计算、不计数

不磨（bù mó）的意思：指人的性格坚定不移，不受外界诱惑和困扰。

不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

畴昔（chóu xī）的意思：很久以前的时光。

臭味（chòu wèi）的意思：指人与人之间相互投合，彼此有共同的利益、爱好或喜好。

丹青（dān qīng）的意思：指绘画、写字等艺术创作。

督邮（dū yóu）的意思：指监督邮政工作，确保邮件的安全和顺利送达。

都门（dōu mén）的意思：指朝廷、官府。也用来形容权力、地位高的人。

二疏（èr shū）的意思：形容人与人之间关系疏远，不亲近。

二老（èr lǎo）的意思：指两位年纪较老的人。

供帐（gòng zhàng）的意思：指供应食物和住宿。

圭窦（guī dòu）的意思：圭窦意指玉器中的小孔，比喻聪明才智。

句眼（jù yǎn）的意思：指文章或言辞的结尾部分，也指事情的关键或最后一步。

枯槁（kū gǎo）的意思：指植物干枯，失去生机；也形容人体衰老，精神萎靡。

龙眠（lóng mián）的意思：指龙蛇在山谷中盘踞休息，形容人或事物处于隐蔽、休眠状态。

落寞（luò mò）的意思：形容心情沮丧、孤独寂寞。

迈往（mài wǎng）的意思：向前进，踏上新的征程

妙思（miào sī）的意思：指思考问题或解决困难时，思维敏捷，灵感迸发。

彭泽（péng zé）的意思：指人物的形貌或装束非常华丽，多用于形容女子妆容娇艳。

平生（píng shēng）的意思：指一个人一生的时间。

前日（qián rì）的意思：指过去的某一天，特指前一天或前几天。

少陵（shǎo líng）的意思：指被贬谪或流亡的人。

设供（shè gòng）的意思：指事先准备好供奉的祭品或物品。

胜流（shèng liú）的意思：比喻优秀的人才像流水一样源源不断地出现。

世上（shì shàng）的意思：指世界上、人间中。表示整个世界、人间。

世论（shì lùn）的意思：指世界上的舆论和评论。

脱冠（tuō guān）的意思：指被罢免官职或丢掉头衔。

辋川（wǎng chuān）的意思：指人们共同努力、合作，共同推动事业的发展。

五斗（wǔ dǒu）的意思：五斗是一个古代的计量单位，指的是五斗米，用来形容人吃得很多、贪吃。

五鼎（wǔ dǐng）的意思：五大鼎立，指五个强大的势力共存。

昔人（xī rén）的意思：过去的人，古代人

县令（xiàn lìng）的意思：指官职较低的官员，也用来形容地位低下的人。

亦复（yì fù）的意思：也能够再次复原、恢复原状

一世（yī shì）的意思：一辈子；一生

一毛（yī máo）的意思：指极小的数量或价值，相当于一分钱。

隐居（yǐn jū）的意思：指退隐到山林或乡野中过隐居生活，远离尘嚣。

有人（yǒu rén）的意思：表示某个地方有人存在，或某个事件有人参与、有人知道。

韵语（yùn yǔ）的意思：指诗词中的韵律和语调，也指文辞的韵味和音韵。

至今（zhì jīn）的意思：指某一事物从过去一直延续到现在，表示时间跨度长久。

只今（zhī jīn）的意思：此刻，现在

钟鼎（zhōng dǐng）的意思：指权力和地位稳固、威望盛大的象征。

捉笔（zhuō bǐ）的意思：指随手拿起笔来写字或画画。

祖道（zǔ dào）的意思：祖辈传承下来的传统道德准则或智慧。

昨者（zuó zhě）的意思：昨天的人；过去的人或事物。

这首诗描绘了一种书画艺术的高雅境界和对古人技艺的崇敬之情。诗中提到的“二疏”可能指的是两种不同的书法风格或是某种特定的书法作品，而“丹青”则是中国传统绘画中的重要元素，指的是用朱砂和蓝绿色调料进行的绘画。

开篇即写“饱闻畴昔设供帐”，可见诗人对于古代艺术家们的敬仰，以及他们在艺术上的贡献。接下来，“祖道都门车百两”则描绘了一种繁华与隆重的场景，显示了对过去辉煌文化的怀念。

“脱冠著屐良有人，五鼎一毛真迈往”中，“脱冠著屐”意味着从正式的服饰换成便服，而“五鼎一毛”则象征着极致的精细和技艺，这里可能是在赞美某位艺术家的匠心独运。

“彭泽县令亦胜流，径捐五斗因督邮”中，“彭泽县令”可能是指古代某位地方官员的雅号，而“径捐五斗因督邮”则显示了对艺术家生活的关照和对作品传承的重视。

“著书颇复恨枯槁，臭味绝知殊二老”表达了诗人对于古代书画家的崇敬，以及他们作品中蕴含的情感和智慧。这里的“二老”可能是指两位德高望重的艺术家。

“龙眠一世论丹青，不数辋川王右丞”则直接点出了对“龙眠”的尊崇，龙眠在诗中象征着一种艺术境界，而“不数辋川王右丞”表明了对其他艺术家的认可和赞赏。

“丹青之引诚落寞，世上只今无少陵”中，“丹青之引”可能是指通过绘画来传承文化的方式，而“世上只今无少陵”则是在强调某种艺术风格或技法至今仍然无人能及。

“二疏妙致不可孤，昔人亦作二疏图”则表达了对“二疏”这一书法风格的赞美，并且古人也曾为其绘制过图画以资纪念。

“龙眠捉笔守圭窦，儿辈亦复知广受”中，“龙眠捉笔守圭窦”可能是在描写一位艺术家执笔的严谨和对传统技艺的坚守，而“儿辈亦复知广受”则表明了这种艺术风格得到了后人的认同和继承。

最后，“昔人独能图二疏，图以韵语至今无”则是在强调古代艺术家在书画上的绝技，以及这些作品的韵味至今仍然流传不息。

综上所述，这首诗通过对古代艺术家的赞美和对他们技艺的描述，展现了中国古代文人对于艺术传承的重视和深厚的情感。