- 诗文中出现的词语含义
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苍生(cāng shēng)的意思:指百姓、人民或广大民众。
得士(de shì)的意思:指得到一个有才能、有学问的人,也可指得到有才能的人为己所用。
得人(dé rén)的意思:
◎ 得人 dérén
[choose the right person for the right job] 用人得当黔首(qián shǒu)的意思:指人民群众的首领或代表。
仁术(rén shù)的意思:指以仁爱之心对待他人的行为和态度。
人心(rén xīn)的意思:指人们的思想、情感和意愿。
施政(shī zhèng)的意思:指政府或统治者实施政策、管理国家事务的行为。
首望(shǒu wàng)的意思:指首次见到或第一次望见,形容非常珍贵、难得的机会或景象。
术施(shù shī)的意思:指运用技艺、知识、方法进行施展、实施。
心得(xīn dé)的意思:指通过实践或体验而获得的深刻认识和体会。
政术(zhèng shù)的意思:指治理国家的方法和技巧。
紫闼(zǐ tà)的意思:指皇帝的宫门,也用来比喻高官显贵的居所或场所。
得人心(dé rén xīn)的意思:
◎ 得人心 dé rénxīn
[popular;be beloved by the people] 因符合多数人的意志,而得到多数人的好感和拥护
- 鉴赏
这首诗通过“紫闼黄枢功已著,苍生黔首望逾深”两句,描绘了郑枢齐在政治上的显著功绩,以及民众对他深切的期待与敬仰。接下来,“公施政术施仁术,公得人心得士心”则进一步赞扬了郑枢齐不仅运用智慧和策略进行治理,更以仁爱之心对待百姓和士人,赢得了广泛的支持与拥戴。
整体而言,此诗高度评价了郑枢齐的政治才能和社会影响力,强调了他不仅在政务上表现出色,更在道德品质上深受人民和士人的尊敬与信赖。通过对比“紫闼黄枢”的权位象征与“苍生黔首”的民间视角,诗人巧妙地展现了郑枢齐从高层到基层都受到的广泛赞誉,体现了其卓越的领导能力和高尚的人格魅力。
- 作者介绍
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十四科头·其七色空不二
法性本无青黄,众生谩造文章。
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对境心常不起,举足皆是道场。
佛与众生不二,众生自作分张。
若欲除却三毒,迢迢不离灾殃。
智者知心是佛,愚人乐往西方。