不用（bù yòng）的意思：不需要、不必要

得气（de qì）的意思：

(1).谓得以逞其志气。 汉 晁错 《募民实塞疏》：“欲立威者，始于折胶，来而不能困，使得气去，后未易服也。”
(2).谓适合节气、时令。 汉 班固 《答宾戏》：“得气者蕃滋，失时者零落。”
(3).中医学名词。即针感。指针刺穴位后，产生酸、麻、胀、重等感觉。《素问·离合真邪论》：“吸则转针，以得气为故。”

归依（guī yī）的意思：归顺依附，向某个人或事物表示忠诚和依赖。

鹤栖（hè qī）的意思：指高飞的仙鹤停留在栖息地，比喻高人隐居在深山或僻地。

肌骨（jī gǔ）的意思：形容人体骨骼和肌肉的结合，比喻关系密切、紧密结合的情感或关系。

经文（jīng wén）的意思：指有关经书、文献的内容或言论。

可怜（kě lián）的意思：

[释义]
(1) （形）基本义：值得怜悯。
(2) （动）怜悯。
(3) （形）（数量少或质量坏到）不值得一提。
[构成]
动宾式：可｜怜
[例句]
可怜的孩子。（作定语）不能可怜人。（作谓语）知识贫乏得可怜。（作补语）

前人（qián rén）的意思：前人努力奋斗，后人享受成果。比喻前人的努力为后人创造了良好的条件。

试问（shì wèn）的意思：用于引出问题或者表示询问的措辞

世界（shì jiè）的意思：指在世界上无人能敌。

问心（wèn xīn）的意思：指自问自答，心里明白。

心田（xīn tián）的意思：指人的内心世界或情感世界。

玄珠（xuán zhū）的意思：比喻非常珍贵的东西或人才。

岩岩（yán yán）的意思：形容坚硬、坚固。

依重（yī zhòng）的意思：依靠重视、依赖重要的人或事物。

瘦岩岩（shòu yán yán）的意思：形容瘦小、瘦弱的样子。

这首诗是宋代诗人赵炅的作品，名为《缘识》之四十四。通过这短暂的几行，我们可以感受到诗人对于修道成仙的向往与追求。

"玄珠道在口中衔，未信前人明似鉴。"

这里，诗人用“玄珠”比喻道家的至宝，也就是修炼之法。在嘴里衔着它，象征着内心深处的修持与守护。而“未信前人明似鉴”则表达了对先辈达到明镜般洞察世事的境界的怀疑或不确定，显示出诗人的自我探索和质疑。

"试问心田佯兀兀， 可怜肌骨瘦岩岩。"

“试问”表示一种自省与探究的态度，“心田佯兀兀”则描绘了一种空旷而又宁静的心灵状态，而“可怜肌骨瘦岩岩”则透露出诗人对于肉体枯槁、精力耗损的同情，暗示了修炼过程中的苦行与自我磨练。

"自言世界归依重，志诵经文不用搀。"

“自言”表明这是诗人的内心独白，“世界归依重”意味着对物质世界的超脱和回归到精神的本真状态。而“志诵经文不用搀”则强调了对道教经典的专注与坚持，展现了诗人对于修炼之法的执着与信念。

"鍊得气来身且健，日斜常望鹤栖杉。"

“鍊得”意味着通过锻炼达到某种境界，“气来身且健”表明了这种锻炼带来的身体健康和精神充沛。而“日斜常望鹤栖杉”则描绘了一幅诗人在黄昏时分，静坐观赏仙鹤栖息于苍翠的松树之景的画面，展现了对自然界超然物外的欣赏与向往。

总体来看，这首诗通过对修炼过程中的自我探索、质疑以及坚守信念的描述，反映出诗人对于道家追求和精神世界的深刻理解。