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《道成归》全文
元 / 马钰   形式: 词  词牌: 阮郎归

阮郎改道成归。修行人喜知。松峰影里乐希夷

何须艳词。姹婴动,虎龙随。云耕坎与离。

三千功满赴瑶池。神光相貌奇。

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诗文中出现的词语含义

改道(gǎi dào)的意思:改变原定的行进路线或计划

光相(guāng xiāng)的意思:指光线相互映照,互相辉映的景象。

何须(hé xū)的意思:表示不需要或没有必要做某事,也可以用来劝告别人不必要的行动。

阮郎(ruǎn láng)的意思:指某人自以为了不起,自命不凡,傲慢自大。

三千(sān qiān)的意思:形容非常多,数量巨大。

神光(shén guāng)的意思:指神奇的光芒或超凡的光辉。

希夷(xī yí)的意思:希望和悲伤共存,既希望又忧愁。

相貌(xiàng mào)的意思:指人的外貌端庄、美丽。

行人(xíng rén)的意思:指行走的人,泛指路人、过路人。

修行(xiū xíng)的意思:指修炼道德修养,追求心灵的升华和境界的提高。

艳词(yàn cí)的意思:指形容色彩鲜艳、美丽动人的词语。

瑶池(yáo chí)的意思:指美丽的地方或美人。

阮郎归(ruǎn láng guī)的意思:阮郎归是指阮籍归隐的故事,比喻有才华的人因受到挫折或不满现实而离开社会,隐遁山林。

鉴赏

这首元代马钰的《阮郎归·改道成归》是一首表达修道者内心喜悦和境界提升的词作。词中,作者以"阮郎归"为调,通过"修行人喜知"的描绘,展现出对道法修行的热爱和领悟。"松峰影里乐希夷"一句,将修道者的乐趣置于宁静的自然环境中,暗示出道家追求的超脱与和谐。

"姹婴动,虎龙随"运用象征手法,"姹婴"代表生机与活力,"虎龙"则象征着道行的深厚和威猛,形象地描绘了修炼过程中的内在变化。"云耕坎与离"进一步揭示了修道者在五行八卦中的修炼实践,"坎离"象征着阴阳调和,寓意智慧与力量的增长。

最后两句"三千功满赴瑶池,神光相貌奇",表达了修道者经过长期苦修,功德圆满,即将前往仙境瑶池,其神采非凡,形象独特。整首词语言简洁,意境深远,体现了道教崇尚自然、追求长生的主旨。

作者介绍
马钰

马钰
朝代:元

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
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