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《颂古三十三首·其十六》全文
宋 / 释师观   形式: 偈颂  押[泰]韵

叉手进前,寂子不会。杀人活人好个三昧

这般阿师丛林殃害。

白云尽处是青山行人更在青山外

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诗文中出现的词语含义

阿师(ā shī)的意思:指对师长极其尊敬,言谈举止恭敬有礼。

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

不会(bú huì)的意思:不会表示不会做某事或不懂某事。

丛林(cóng lín)的意思:指密集的树木、灌木丛生的地方,也用来比喻纷杂复杂的事物。

好个(hǎo gè)的意思:表示赞叹或夸奖,形容某事物或某人非常好、出色。

活人(huó rén)的意思:指活着的人,与死人相对

进前(jìn qián)的意思:指在前进的道路上进一步,意味着继续前进、不停止努力。

青山(qīng shān)的意思:指山脉或山岭,也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

三昧(sān mèi)的意思:指专注于某种境界或状态,心境深入,全神贯注。

山外(shān wài)的意思:指远离尘嚣、宁静幽远的地方。

行人(xíng rén)的意思:指行走的人,泛指路人、过路人。

这般(zhè bān)的意思:

◎ 这般 zhèbān
(1) [such]∶如此,这样
这般仔细的一个人
(2) [like this]∶像这个样子

鉴赏

这首诗是宋代僧人释师观所作的《颂古三十三首》中的第十六首。诗中以简洁的语言描绘了一幅禅宗修行者的形象和环境。"叉手进前,寂子不会",描述了禅者静默而专注的姿态,"寂子"即寂静之心,"不会"则表示他并未被外界所动,达到了内心的平静。接下来的"杀人活人,好个三昧",运用比喻,"三昧"原指佛教中的定慧合一的最高境界,这里暗指禅者的智慧能生死度人,既有超脱生死的智慧,又有救世济人的慈悲。

"这般阿师,丛林殃害",表面上看似批评,实则赞美禅师对丛林(佛教团体)的深远影响,可能是说他的教诲如同利剑,既净化又挑战着僧众的心灵。最后两句"白云尽处是青山,行人更在青山外",以自然景象作结,暗示禅者的境界超越世俗,如同山外有山,云深不知处,表达了对禅修者超凡入圣的意境描绘。

整体来看,这首诗寓言深刻,富有禅意,展现了禅宗修行者内心的宁静与智慧,以及他们超脱世俗的追求。

作者介绍

释师观
朝代:宋

释师观(一一四三~一二一七),号月林,俗姓黄,福州侯官(今福建福州)人。十四岁,入雪峰山投忠道者出家。年二十四,祝发受戒。谒證老衲于澧州光孝寺,扣可庵然、尤溪印于闽中,又从老衲移住饶州荐福寺。宁宗嘉泰元年(一二○一),住平江府蠡口圣因禅院。后历住平江府承天能仁寺、万寿报恩光孝寺、临安府崇孝显亲寺、开山湖州报因佑慈寺、平江府灵岩山崇报寺、临安府西湖澄翠庵、湖州乌回山密严寺。为南岳下十七世,大洪證禅师法嗣。嘉定十年卒,年七十五。有德秀编《月林师观禅师语录》。
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