爱子（ài zǐ）的意思：疼爱自己的孩子或子女；形容父母对子女深深的爱意。

宝坊（bǎo fāng）的意思：指珍贵的礼物或宝物。

不辞（bù cí）的意思：不顾、不避。

出迎（chū yíng）的意思：出来迎接。

多故（duō gù）的意思：多次遭遇不幸或困扰。

翻手（fān shǒu）的意思：翻手是指手掌向上翻转的动作，比喻转变态度或立场。

风日（fēng rì）的意思：指风和日光，形容风和日丽、天气晴朗。

故意（gù yì）的意思：

[释义]
(副)特意，有意，存心(有意识地那样做)。
[构成]
动宾式：故｜意
[例句]
他故意把声音提高；好引起大家的注意。（作状语）他不是故意不理你；是没有看见你。（作状语）
[同义]
蓄意、有意、有心

孤城（gū chéng）的意思：指单独存在的城市或孤立无援的城市。

家法（jiā fǎ）的意思：指家庭中的法规和家族中的规矩，用以约束家庭成员的行为。

节物（jié wù）的意思：指节约使用物品，不浪费。

连樯（lián qiáng）的意思：连樯是指船只的桅杆相连，表示船只缆绳相连，互相牵引，形容同道合作，共同努力，众志成城。

零替（líng tì）的意思：零散的替代品

柳衙（liǔ yá）的意思：指官吏的居所，也用来形容官僚气息浓厚的地方。

楼阁（lóu gé）的意思：指高大华丽的建筑物，也比喻高层次、高档次的文化事业。

鹿门（lù mén）的意思：指高明的人才，也指有很高的地位或者权力的人。

偶尔（ǒu ěr）的意思：偶尔表示某事发生的频率不是经常或定期的，而是偶然或不经常的。

平地（píng dì）的意思：平地指的是没有任何障碍物或困难的地方，也可以指事情顺利进行或人处境安稳。

千雉（qiān zhì）的意思：形容众多的人或物聚集在一起。

去留（qù liú）的意思：指离开或留下的选择。

沙头（shā tóu）的意思：沙地的起伏。

十年（shí nián）的意思：指时间长久，表示时间的长短。

思归（sī guī）的意思：指思念家乡，渴望归乡的心情。

宿留（sù liú）的意思：指在某地逗留或停留一段时间，不急于离去。

随缘（suí yuán）的意思：顺从自然的安排，不强求，顺其自然。

岁月（suì yuè）的意思：岁月指的是时间的流逝和年岁的变迁。它常用来表达人生的短暂和岁月的无情。

叹喟（tàn kuì）的意思：表示叹息、感慨。

头市（tóu shì）的意思：指事情或情况发生的最初阶段，也可指某件事情的开端。

万象（wàn xiàng）的意思：形容事物繁多、变化无穷。

吾生（wú shēng）的意思：吾生是指自己的一生，表示个人的生活和命运。

新诗（xīn shī）的意思：指创作于近代的诗歌形式，与古代诗歌形式相对。

信宿（xìn sù）的意思：信宿指的是一个人或一件事物长期以来一直保持着良好的信誉和声誉。

有家（yǒu jiā）的意思：指一个人有了家庭，有了自己的家。

真一（zhēn yī）的意思：真实不假，毫无虚假。

正清（zhèng qīng）的意思：清正廉明，公正无私。

重阳（chóng yáng）的意思：重阳指的是农历九月初九这一天，也称为重阳节。在中国传统文化中，重阳节是一个重要的节日，人们会登高、赏菊、喝菊花酒，寓意祈求健康长寿。

宗风（zōng fēng）的意思：宗风是指家族或团体的风尚和传统。

这首诗描绘了一次从长沙返回鹿门山的旅程中，诗人与禅师璋公的相遇与别离。诗中充满了对自然景色的细腻描绘，以及对禅宗精神的深刻感悟。

首句“孤城渺湖天”，以“孤城”与“渺湖天”形成对比，展现出旅途中的孤独与辽阔景象。接着，“长堤篆湖水”描绘了湖边长堤上的景象，仿佛在湖水上留下了一道道印记。通过“柳衙行未穷，已过沙头市”，诗人描述了沿路的柳树与市集，展现了旅途的生动与丰富。

“连樯来万艘，荻丛出千雉”则将视线转向江面，描绘了船只如织的繁忙景象，以及岸边芦苇丛生的自然风光。紧接着，“节物近重阳，风日正清美”点明了时间与天气，营造出一种清雅宁静的氛围。

“忽惊楼阁开，宝坊堕平地”描绘了禅寺的突然出现，给人以惊喜之感。璋公作为禅师，其“十年旧”与“一笑喜”的描写，体现了深厚的师生情谊。夜晚的相聚，让诗人感慨岁月流逝，“及相山，岁月入叹喟”。

最后，诗人表达了自己即将离开，但对禅师的深厚情感与不舍。“兹行归鹿门，已作终焉计。不辞信宿留，爱子多故意。”他决定返回鹿门山，并计划在此终老，即使只停留两晚，也愿意为了与禅师的深厚情谊而留下。

“说禅有家法，翻手了千偈”表现了禅师深厚的佛法修为与智慧。而“铁脊敌魔外，宗风永零替”则是对禅师坚守佛法、抵御外界诱惑的赞美。诗人表示自己会留下，是因为对禅师的敬仰与喜爱，同时也表达了对禅宗精神的传承与发扬。

“我留固随缘，思归亦偶尔”表明了诗人对生活态度的随性与豁达。最后，“为君赋新诗，万象困朝戏。去留未用较，吾生真一寄”表达了诗人对禅师的感激之情，以及对生命短暂、世事无常的感慨。

整首诗不仅描绘了自然景观与人物活动，更蕴含了深刻的哲理思考与情感表达，展现了宋代文人对于自然、禅宗与人生的独特见解。