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《节慈篇为吴通府公祖母夫人赋》全文
明 / 徐渭   形式: 七言律诗  押[文]韵

青年妆粉久辞匀,妇节亲慈所闻

身作孤鸾惟照影,眼看双凤凌云

婴情绣褓山俱重,结念并刀水不分

病起巳抛人世事,转因题咏纷纷

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诗文中出现的词语含义

病起(bìng qǐ)的意思:指病情突然加重或恶化。

不分(bù fēn)的意思:不加区分,不作区别

纷纷(fēn fēn)的意思:形容事物多而杂乱,众多的样子

孤鸾(gū luán)的意思:指孤独的女子,也比喻孤独无助的人。

结念(jié niàn)的意思:指思考、思虑、考虑。

凌云(líng yún)的意思:凌驾云层,高出众人之上。形容人的志向远大,超越一般。

亲慈(qīn cí)的意思:形容亲近、慈爱。

青年(qīng nián)的意思:指年轻人,特指年龄在青壮年期的人。

人世(rén shì)的意思:指人间世界,泛指人类社会。

世事(shì shì)的意思:指世间的事情、事物。

双凤(shuāng fèng)的意思:指两只凤凰,形容双方地位高贵,地位相等。

所闻(suǒ wén)的意思:

所听到的;所知道的。《商君书·更法》:“夫常人安于故习,学者溺于所闻。”《汉书·刘向传》:“臣幸得託肺附,诚见阴阳不调,不敢不通所闻。” 晋 陶潜 《桃花源记》:“问今是何世,乃不知有 汉 ,无论 魏 晋 。此人一一为具言所闻。皆叹惋。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》:“人君耳习於所闻,则喜諛而恶直。”

题咏(tí yǒng)的意思:

见“ 题咏 ”。
亦作“ 题咏 ”。1.歌吟某一景物、书画或某一事件而题写诗词以志纪念。 元 宋旡 《甘露寺放舶至瓜洲风作》诗:“愁烦復消释,题咏纪曾经。” 清 钱泳 《履园丛话·收藏·总论》:“ 晋 唐 名蹟,品题甚少;即有品题,不过观欵题名而已。至 宋 元 人始尚题咏。题得好益增名贵;题得不好,益增厌恶。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·邹广文效忠图》:“嗣復分绘十图装册,乞名流题咏,一时作者九十餘人。”
(2).指为歌咏某一景物、书画或某一事件而题写的诗词。 宋 陆游 《上辛给事书》:“甚至於邮传之题咏,亲戚之书牘,军旅官府仓卒之间,符檄书判,类皆可以洞见其人之心术才能与夫平生穷达寿夭。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·褚生》:“已而泊舟,过长廊,见壁上题咏甚多,即命笔记词其上。”《红楼梦》第二三回:“话説 贾元春 自那日幸 大观园 回宫去后,便命将那日所有的题咏,命 探春 依次钞録妥协,自己编次,敍其优劣。” 端木蕻良 《遥远的风沙》:“都尉,巡阅史,边将……的题咏很多,看不过来了也看不清了。”

绣褓(xiù bǎo)的意思:指小孩子刚出生时,家人用丝绸绣花做的褥子,比喻百年大计、大事业的开端。

眼看(yǎn kàn)的意思:立刻;马上

鉴赏

这首诗描绘了一位年长女性的坚韧与深情。开篇“青年妆粉久辞匀”,以女性从青春到老年的妆容变化,隐喻其岁月流转与人生经历。接着“妇节亲慈世所闻”,赞扬她作为妻子与母亲的美德,深受世人敬仰。

“身作孤鸾惟照影”,形象地描绘了她如同孤独的鸾鸟,只能独自面对自己的身影,暗示其晚年生活的寂寞与独立。“眼看双凤递凌云”,则以双凤翱翔于天际,象征着她对子女成就的骄傲与欣慰。

“婴情绣褓山俱重”,描述她对幼小孩子的深厚情感,如同山岳般沉重而坚定。“结念并刀水不分”,比喻她与亲人之间的情感紧密相连,如同并排的刀刃与流水,无法分割。

最后,“病起巳抛人世事,转因题咏泪纷纷”,表达了她在病愈后,虽然远离尘世琐事,但每当提笔吟咏,心中仍会涌起无尽的感慨与泪水,流露出对过往生活的怀念与不舍。

整体而言,这首诗通过细腻的描绘和丰富的意象,展现了老年女性在家庭、亲情、个人情感等方面的人生体验与内心世界,充满了深沉的情感与哲思。

作者介绍
徐渭

徐渭
朝代:明   号:天池山人   籍贯:绍兴府山阴(今浙江绍兴)   生辰:1521—1593

徐渭(1521年3月12日—1593年),汉族,绍兴府山阴(今浙江绍兴)人。初字文清,后改字文长,号青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬、田丹水、田水月(一作水田月)。明代著名文学家、书画家、戏曲家、军事家。曾担任胡宗宪幕僚,助其擒徐海、诱汪直。胡宗宪被下狱后,徐渭在忧惧发狂之下自杀九次却不死。
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