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《逢灵道士》全文
唐 / 护国   形式: 七言律诗  押[寒]韵

浮丘山上见黄冠松柏森森登古坛。

一茎青竹以为杖,数颗仙桃仍未餐。

长安市里卖卜,武陵溪畔每烧丹

缩地往来定所,花源到处漫漫

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拼音版原文全文
fénglíngdàoshì
táng / guó

qiūshānshàngjiànhuángguānsōngbǎisēnsēndēngtán
jīngqīngzhúwèizhàng

shùxiāntáoréngwèicān
chángānshìréngmàilíngpànměishāodān

suōwǎngláidìngsuǒhuāyuándàochùmànmàn

诗文中出现的词语含义

长安(cháng ān)的意思:指安定、稳定的局面或地方

到处(dào chù)的意思:四处,各个地方

定所(dìng suǒ)的意思:确定位置或归属的地方。

浮丘(fú qiū)的意思:指人的品行或行为轻浮不稳定。

黄冠(huáng guān)的意思:指年轻人在学术或事业上非常有成就,超过了同龄人。

陵溪(líng xī)的意思:指河流或溪流从山陵旁边流过。

卖卜(mài bǔ)的意思:指以占卜为名义行骗或欺诈他人。

漫漫(màn màn)的意思:长时间或长距离的、漫长的、无尽的

青竹(qīng zhú)的意思:指青翠挺拔的竹子,比喻人的品质高尚、道德纯正。

丘山(qiū shān)的意思:丘山指的是山丘,比喻事物的高低、大小、重要程度等等。

森森(sēn sēn)的意思:形容树木茂密、森林密集的样子,也用来形容气氛紧张、可怕或是威严的样子。

烧丹(shāo dān)的意思:指炼制丹药时,丹药在炉中烧制,形成烧丹的过程。比喻经过煅炼、磨砺,人的品质得到提高。

市里(shì lǐ)的意思:指社会底层的百姓或市井小民。也指市井生活、市井风情。

松柏(sōng bǎi)的意思:指人品高尚,道德品质优良,像松树和柏树一样坚贞不屈。

缩地(suō dì)的意思:指能够缩小地方,使空间变小。比喻人才能够在狭小的空间中发挥出大的作用。

往来(wǎng lái)的意思:往来是一个动词短语,表示来去、交流、来往等意思。

武陵(wǔ líng)的意思:指能武能文、兼具武艺和文化修养的人。

溪畔(xī pàn)的意思:溪畔指的是河流或溪流的旁边。

仙桃(xiān táo)的意思:指美好的事物或美味的食物。

以为(yǐ wéi)的意思:错误地认为,误以为

一茎(yī jīng)的意思:指一根植物的茎,形容事物的数量极少。

武陵溪(wǔ líng xī)的意思:指人或事物的境况十分艰苦困难。

翻译
在浮丘山巅遇见戴黄帽的道士,穿过郁郁葱葱的松柏林登上古老的祭坛。
手持一根青竹作为行走的杖,几颗仙桃还在手中未被食用。
在长安的闹市中依然卖卜算卦,武陵溪边常常炼制仙丹。
他能自由缩地而行,没有固定的居所,桃花源的路径四处蔓延,无边无际。
注释
浮丘山:传说中的仙山。
黄冠:道士的帽子,代指道士。
松柏森森:形容松树和柏树茂密的样子。
古坛:古老的祭祀或修炼场所。
一茎:一根。
青竹:绿色的竹子。
以为杖:用作手杖。
仙桃:传说中的仙果,此处可能指长生不老的桃子。
长安市:古代都城,这里泛指繁华的市井。
卖卜:以占卜为生。
武陵溪:泛指隐逸之地,源自陶渊明的《桃花源记》。
烧丹:炼制丹药,追求长生不老。
缩地:传说中的法术,可以瞬间移动或缩短距离。
无定所:没有固定居住的地方。
花源:桃花源,比喻理想的避世之地。
路漫漫:道路漫长而遥远,难以追寻。
鉴赏

这首诗描绘了一位仙风道骨的黄冠老者在浮丘山上的景象。诗人通过对自然景物的细腻描写,展现了道士与自然和谐共生的境界,同时也流露出对超凡脱俗生活的向往。

"松柏森森登古坛"一句,既形容了山上松柏之茂盛,也暗示了时间的悠久和历史的沉淀。"一茎青竹以为杖,数颗仙桃仍未餐"则表明道士已达到了物我两忘的境界,对于世俗的美食佳肴也不再有所求。

而后两句"长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹"则通过对比手法,反映出诗人对于尘世与仙界不同追求的理解。长安作为当时的都城,代表了繁华喧嚣,而武陵溪畔烧丹则是道士炼制仙药的象征。

最后两句"缩地往来无定所,花源到处路漫漫"展现了道士超脱尘世、自由自在的生活状态。"缩地"指的是道家传说中的一种仙法,可以使空间变得宽广或狭窄,而"花源"则象征着一种美好的隐逸之所。

整首诗通过对自然山水的描绘和对道士生活的想象,表达了诗人对于超脱尘世、追求精神境界的向往。

作者介绍

护国
朝代:唐

护国,唐江南诗僧。天宝、大历间在世,为玄、肃、代三朝人,与灵一同时而稍后。工词翰,诗名闻于世。约卒于代宗大历间,张谓有诗哭之。《全唐诗》录存其诗十二首。
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