同刘仲忱舍人先生郑武子钱伯氏赋两篇得圣欢二韵(宋·王洋)原文|全文|注释|赏析

《同刘仲忱舍人先生郑武子钱伯氏赋两篇得圣欢二韵》全文

宋 / 王洋形式: 古风押[敬]韵

客行仍别离，此恨亦已更。

去语已莫留，来愁不须聘。

班驿是归涂，频宜发新咏。

写人

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诗文中出现的词语含义

别离（bié lí）的意思：离别，分别

不须（bù xū）的意思：不必，不需要

归涂（guī tú）的意思：指回到原来的地方，回归本位。

海方（hǎi fāng）的意思：指防范海上的敌人或外来侵袭。

客行（kè xíng）的意思：指客人的出行或旅行。

七闽（qī mǐn）的意思：形容人多，热闹非凡。

四海（sì hǎi）的意思：指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

贪贤（tān xián）的意思：追求聪明能干的人才，欲望过于强烈。

注释: 客行：旅行之人。
仍：仍然。
别离：离别。
此恨：这种离愁。
更：更加。
去语：离去的话语。
莫留：无需挽留。
来愁：未来的忧愁。
不须聘：无需预约。
七闽：指福建地区。
贪贤：贪婪贤才。
四海：天下各地。
方仰圣：正期待圣明的领导者。
班驿：驿站。
归涂：回家的路。
频宜：应频繁地。
发新咏：创作新的诗歌。

翻译: 旅行之人依然面临分别，这种离愁别绪更为深重。
离去的话语已经无需挽留，未来的忧愁也无需预约。
福建之地为何如此贪婪贤才，天下各地正期待着圣明的领导者。
驿站是回家的路途，应频繁地创作新的诗歌以抒发情感。

鉴赏

诗中表达了对朋友离别的无尽哀伤和对远方贤士的崇敬之情。"客行仍别离，此恨亦已更"，表明每次与友人告别，都会增加一份无法排遣的愁绪。"去语已莫留，来愁不须聘"，则显示了诗人对朋友离去后的语言留恋和对未来相聚的忧虑。

"七闽何贪贤，四海方仰圣"一句，揭示出诗人对圣贤人物的向往和赞美，这里的“七闽”可能是指代官府或朝廷，“贪贤”则意味着朝廷急需贤才，而“四海方仰圣”则展现了整个国家对于圣明之君的渴望。

"班驿是归涂，频宜发新咏"，诗人通过比喻表达了对朋友赠诗的愿望。"班驿"通常指官府中的传令鼓，这里可能暗指友人的消息或信息；"归涂"则意味着诗人希望这些消息能够如同归来的使者带来佳音。而“频宜发新咏”则表达了诗人希望不断有新的诗篇发出，以此作为与远方朋友交流的情感纽带。

总体而言，这首诗通过对离别之痛和对贤才的赞美，展现了一种深厚的情谊以及对于理想人物的向往。

作者介绍: 王洋
朝代：宋

（1087—1154）宋楚州山阳人，字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职，历秘书省正字、校书郎、守起居舍人，擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归，人无敢过其居，洋独与往来，为人诬告与闻洪皓欺世飞语，以直徽猷阁出知饶州。寓居信州，有荷花水木之趣，因号王南池。善诗文，其诗极意镂刻，文章以温雅见长。有《东牟集》。