不下（bù xià）的意思：不少于、不低于

不施（bù shī）的意思：不施意味着不施加、不使用、不施展等。它强调不采取行动或措施，以达到某种目的或解决问题。

不来（bù lái）的意思：不来表示不到、不来参加或不来实现某种行动或结果。

不佳（bù jiā）的意思：不好，不理想

苍苔（cāng tái）的意思：指古老的庙宇、墓地等地方长满了青苔。

尘埃（chén āi）的意思：指非常微小的尘土或灰尘，也用来比喻微不足道的事物或人。

出山（chū shān）的意思：离开山林，进入社会活动；指人从隐居状态中走出来，重新投入社会。

崔嵬（cuī wéi）的意思：形容山峰高耸，非常险峻。

道场（dào chǎng）的意思：道场指的是佛教或道教修行者修炼的地方，也可泛指任何人修炼的场所。

多事（duō shì）的意思：指多事、多事情、多事体，形容人多事、事务繁多。

法身（fǎ shēn）的意思：指佛陀的身体或佛法的体现。

非不（fēi bù）的意思：非不意味着不一定，表示并非完全否定或排除的意思。

飞泉（fēi quán）的意思：形容水流奔涌迅猛。

高崔（gāo cuī）的意思：高崔是一个形容词性成语，意思是高高在上、高不可攀。

古道（gǔ dào）的意思：指古代的道路，也表示古老的道路或传统。

观台（guān tái）的意思：指高处可以俯视，观察事物的台阶或平台。

归来（guī lái）的意思：返回原处或归还原处。

甲子（jiǎ zǐ）的意思：甲子是指中国传统的六十甲子纪年法中的一个单位，也表示六十年的周期。在成语中，甲子常用来表示长时间、久远的意思。

涧水（jiàn shuǐ）的意思：指清澈而干净的溪水，也比喻清澈透明的心灵。

九垓（jiǔ gāi）的意思：形容数目极大，数量极多。

筠篮（yún lán）的意思：筠篮指用筠竹编织的篮子，比喻容貌美丽清秀的女子。

老僧（lǎo sēng）的意思：指年老的佛教僧人，也用来形容年纪大的人。

琳球（lín qiú）的意思：形容文采华美、音韵优美。

徘徊（pái huái）的意思：指人在某个地方来回走动，犹豫不决，无法下定决心。

切戒（qiē jiè）的意思：戒除、断绝

情语（qíng yǔ）的意思：情语是指表达感情的话语或语言，通常用于表示爱意、温暖或关怀。

群山（qún shān）的意思：形容山峰连绵，群峰聚集的景象。

日出（rì chū）的意思：太阳从地平线升起，代表新的一天开始。

荣辱（róng rǔ）的意思：指荣誉和耻辱，表示对个人或集体的光荣和耻辱之情感。

上山（shàng shān）的意思：指向山上走或攀登山峰，也可引申为追求进步、攀登事业的意愿。

施关（shī guān）的意思：施加影响，施行控制。

世间（shì jiān）的意思：指世界上的人间，泛指人世间的事物和现象。

石门（shí mén）的意思：指固执不改变的态度或观点。

盐梅（yán méi）的意思：指盐和梅花，比喻事物的矛盾性质或者不相称的事物。

岩隈（yán wēi）的意思：指山峰高耸，峭立于峡谷之间的景象。

一甲（yī jiǎ）的意思：形容人或物的数量极多，排名第一。

有古（yǒu gǔ）的意思：有古是一个形容词短语，表示某事物的历史悠久、古老、有历史价值。

至味（zhì wèi）的意思：指最美好、最满足的味道或感受。

中有（zhōng yǒu）的意思：表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

紫烟（zǐ yān）的意思：形容火势猛烈，烟雾弥漫的样子。

这首诗描绘了一位老僧在深山中的生活情景。开篇“飞泉撼琳球，群山高崔嵬”两句，生动地勾勒出一幅雄伟的山川景象，其中“飞泉”、“群山”展示了自然界的磅礴气势，“古道场”则点出了人文历史的悠久。

“紫烟笼观台”一句，通过紫色的烟雾渲染出了一种超凡脱俗的意境，而“石门不施关，荣辱自不来”表达了僧人对世俗名利的超然与淡泊。

接下来的“霜钟鸣万壑，日出山雾开”描绘了一场雪后初晴的情景，其中“霜钟鸣万壑”传递出了清晨钟声在群山间回荡的宁静与神圣，而“日出山雾开”则是对自然界光明与温暖的一种赞美。

老僧的日常生活也被诗人细腻地描绘出来：“老僧挈筠篮，上山拾羹材。归煮南涧水，至味谢盐梅。”这些平实的字句展示了僧人的自给自足和对简单生活的享受。

“食饱不下床，法身充九垓”则是老僧在山中修行的写照，其中“食饱不下床”表现出一种超脱世俗、专注内心修炼的态度，“法身充九垓”则暗示了他对佛法的深刻体悟。

最后几句“破衲一甲子，云閒与徘徊。我欲吐情语，铭之古岩隈。云切戒多事，勿听龙作媒。”表达了诗人对世俗纷扰的警惕，以及对心灵沟通的一种渴望。

整首诗通过老僧在深山中的生活画面，传递出了一种超脱尘世、返璞归真的精神追求。