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《破额山道场》全文
明 / 区大相   形式: 五言律诗  押[先]韵

为问西来信,灯凡几叶传。

林端千梵接,象外二峰悬。

演法三乘,观空出四天

何时解尘缚,来此共栖禅。

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诗文中出现的词语含义

凡几(fán jǐ)的意思:指全部、无一例外、所有的。

共栖(gòng qī)的意思:共同生活在同一处地方。

何时(hé shí)的意思:何时表示询问时间,问什么时候。

来信(lái xìn)的意思:指收到他人的信件或消息。

栖禅(qī chán)的意思:指修行者在修禅时,身心完全融入到禅定中,达到极致的安宁和宁静状态。

三乘(sān chéng)的意思:三次乘坐,指多次乘坐同一种交通工具。

四天(sì tiān)的意思:指时间很短暂,只有四天。

象外(xiàng wài)的意思:超出、远离

演法(yǎn fǎ)的意思:指按照一定的方法、规则进行表演或表达。也可指用巧妙的言辞、手法来表达自己的意思。

鉴赏

这首诗描绘了破额山道场的静谧与庄严,通过细腻的笔触展现了佛教修行的意境。

首句“为问西来信,灯凡几叶传”,以“西来信”象征佛法的传播,通过“灯凡几叶传”的比喻,形象地展示了佛法如同灯火般,由一人传至另一人,逐渐照亮更多心灵的过程。这里不仅体现了佛法的传承,也蕴含了知识与智慧的传递。

“林端千梵接,象外二峰悬”两句,将道场所在的自然环境与佛教的超然境界相结合。林端的千声梵唱仿佛与远处的两座山峰遥相呼应,营造了一种超脱世俗、与自然和谐共存的氛围。这里的“梵”字,既指佛教的教义,也暗示了僧侣们在林间诵经的情景,与自然界的和谐共生。

“演法开三乘,观空出四天”则进一步阐述了道场的修行宗旨和目标。通过“演法”来开启“三乘”(小乘、中乘、大乘)的修行之路,意味着在这里不仅有对个人解脱的追求,也有对更广泛众生福祉的关注。“观空出四天”则可能暗喻了修行者通过深入理解佛法,达到超越世俗、进入更高精神境界的状态。

最后,“何时解尘缚,来此共栖禅”表达了诗人对于解脱尘世烦恼、与僧侣共同修行的愿望。这不仅是对道场的一种向往,也是对内心平静、远离纷扰生活的渴望。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的哲理,展现了破额山道场的庄严与宁静,以及其中蕴含的佛教修行之道。

作者介绍
区大相

区大相
朝代:明

广东高明人,字用儒,号海目。区益子。善为文,下笔千言立就。万历十七年进士。初选庶吉士,累迁赞善、中允。掌制诰。居翰院十五年,与赵志皋、张位、沈一贯等有旧。赵等先后当国,大相皆引避不轻谒。后调南太仆寺丞,以疾归,卒。工诗词,皆严于格律,为明代岭南大家。有《太史集》、《图南集》、《濠上集》。
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