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《奉和袭美伤史拱山人》全文
唐 / 陆龟蒙   形式: 七言律诗  押[侵]韵

曾说山栖欲去寻,岂知霜骨寒林

常依净住师冥目,兼事容成学算心。

逋客预斋还梵唱,老猿窥祭亦悲吟

唯君独在江云外,谁诔孤贞置岘岑。

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拼音版原文全文
fèngměishāngshǐgǒngshānrén
táng / guīméng

céngshuōshānxúnzhīshuāngzànghánlín
chángjìngzhùshīmíng

jiānshìróngchéngxuésuànxīn
zhāiháifànchànglǎoyuánkuībēiyín

wéijūnzàijiāngyúnwàishuílěizhēnzhìxiàncén

诗文中出现的词语含义

悲吟(bēi yín)的意思:悲伤地吟唱

逋客(bū kè)的意思:指逃亡的人或远离家乡的人

梵唱(fàn chàng)的意思:指佛教僧人诵经念佛的声音,也用来形容声音悦耳动听。

孤贞(gū zhēn)的意思:形容孤独、寂寞,没有伴侣或依靠。

寒林(hán lín)的意思:

(1).称秋冬的林木。 晋 陆机 《叹逝赋》:“步寒林以悽惻,翫春翘而有思。” 唐 王维 《过李揖宅》诗:“客来深巷中,犬吠寒林下。” 宋 范仲淹 《和提刑赵学士探梅》诗之二:“静映寒林晚未芳,人人欲看 寿阳 粧。” 瞿秋白 《饿乡纪程》六:“车站前一片大旷场,四围寒林萧瑟,晓霜犹凝,飕颼的西北风吹着落叶扫地作响,告诉我们已经到了北国寒乡了。”
(2).梵语音译。弃尸之处。 唐 玄应 《一切经音义》卷七:“尸陀林,正言尸多婆那,此名寒林。其林幽邃而寒,因以名也。在 王舍城 侧,死人多送其中。今总指弃尸之处名‘尸陀林’者,取彼名之也。”

冥目(míng mù)的意思:闭着眼睛看,形容洞察力极强。

容成(róng chéng)的意思:接受、容纳并培养人才。

山栖(shān qī)的意思:指人或动物在山中栖息。

霜骨(shuāng gǔ)的意思:形容寒冷到极点。

说山(shuō shān)的意思:形容夸大其词,言过其实。

云外(yún wài)的意思:指远离尘世纷嚣,超脱尘俗的境地。

鉴赏

这首诗是唐代诗人陆龟蒙的作品,颇有山水田园之趣,融入了对友人的怀念和山林生活的描绘。开篇“曾说山栖欲去寻,岂知霜骨葬寒林。”两句表达了对于朋友去世的不舍和对自然界变化的感慨。诗人提及朋友曾经有意离开山中,但最终却在这里长眠,反映出一种宿命论的悲凉。

“常依净住师冥目,兼事容成学算心。”这两句则写出了诗人自己对于修身养性、学术研究的执着和投入。通过对比,可以看出诗人对于朋友逝去的哀伤,以及自己对于精神世界追求的坚持。

“逋客预斋还梵唱,老猿窥祭亦悲吟。”这里描绘了一幅生动的山林景象。远方的行者在进行宗教仪式,老猿则在观察着祭祀的情形,并发出悲伤的吟咏,这些细节勾勒出了一个既神秘又充满哀愁的自然环境。

最后,“唯君独在江云外,谁诔孤贞置岘岑。”诗人通过这种景象,表达了对远方朋友的思念,以及对于那些已逝去之人的记忆和怀念。这里的“江云外”象征着遥远和隔绝,而“谁诔”则是对那些已经不在人世者的一种追问和哀悼。

整首诗通过山水、生命易逝与个人的精神追求交织出一幅深邃而又富有哲理的画面,展现了诗人独特的情感世界和深厚的文化内涵。

作者介绍
陆龟蒙

陆龟蒙
朝代:唐   字:鲁望   籍贯:江湖散   生辰:?~公元881年

陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家、道家学者,字鲁望,号天随子、江湖散人、甫里先生,长洲(今苏州)人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里(今甪直镇),编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。
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