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《禅人写真请赞·其四》全文
宋 / 释昙华   形式: 赞

竖拂拄拂,全机出没

一喝耳聋三日丛林至今狼藉

屈屈且道马祖屈,百丈屈,归宗屈。

宗一侍者,但恁么拈出。

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诗文中出现的词语含义

百丈(bǎi zhàng)的意思:形容事物高大、巨大。

出没(chū mò)的意思:指人或事物在某个地方频繁出现或活动。

丛林(cóng lín)的意思:指密集的树木、灌木丛生的地方,也用来比喻纷杂复杂的事物。

耳聋(ěr lóng)的意思:形容人听力变得非常差,或者指人不听劝告,固执己见。

归宗(guī zōng)的意思:归宗指事物回归本源、追本溯源,寻找事物的根本。

狼藉(láng jí)的意思:混乱不堪,杂乱无章。

马祖(mǎ zǔ)的意思:指一个人在激烈的战斗或竞争中,表现出超乎寻常的勇猛、英勇和顽强的精神。

且道(qiě dào)的意思:表示对某种情况或现象的疑问或不解。

屈屈(qū qū)的意思:形容弯曲、屈曲的样子。

三日(sān rì)的意思:指短时间内,只有三天的时间。

侍者(shì zhě)的意思:指侍奉主人的人,也可用于形容服侍他人的人。

竖拂(shù fú)的意思:竖立起来拂去,形容毛发或羽毛竖立向上。

一喝(yī hē)的意思:指一口气喝完。

至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。

鉴赏

这首诗描绘了一位禅师的形象和其影响力。"竖拂拄拂,全机出没",通过拂尘的动作,展现了禅师的洒脱与禅意深藏不露。"一喝耳聋三日",形容禅师的一声教诲力量巨大,足以让听者三天内沉浸在沉思中。"丛林至今狼藉",意味着他的智慧震撼了整个禅林,留下深远影响。

"屈屈"三字,可能是对禅师们谦逊而又坚韧的品格的赞美,暗示他们虽被尊称为大师,却始终保持谦虚。"是马祖屈,百丈屈,归宗屈",列举了几位著名的禅师,表示这位禅师的境界同样高超,甚至超越了这些前辈。

最后,提到宗一侍者如何通过拈花微笑的方式传达禅意,体现了禅宗的默示与心领神会。整首诗以简洁的语言,刻画了一位禅师的风采和禅宗修行的精髓。

作者介绍

释昙华
朝代:宋

释昙华(一一○三~一一六三),号应庵,俗姓江,蕲州黄梅(今属湖北)人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居,礼圆悟禅师。入蜀,往见彰教绍隆,侍隆移虎丘。辞游诸方,初分座于处州连云寺,继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒,年六十一。为南岳下十六世,虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。
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