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《太常引.和王治书仲安》全文
元 / 安熙   形式: 词  词牌: 太常引

求田问舍欲婆娑。算无地、不风波胸次嵯峨

世间事、知能几多

登山临水,傍花随柳,独此未消磨。便拟借行窝

霁月、光风气和。

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诗文中出现的词语含义

嵯峨(cuó é)的意思:形容山势高耸、雄伟壮丽。

登山(dēng shān)的意思:登上山峰,比喻努力奋斗,克服困难,取得成功。

风气(fēng qì)的意思:指社会上形成的一种风尚、风貌,代表一定的社会风尚和价值观念。

风波(fēng bō)的意思:指风和波浪,比喻社会上的动荡和纷争。

光风(guāng fēng)的意思:指风吹去了云雾,景色明亮清晰。形容天空明朗,景色宜人。

霁月(jì yuè)的意思:指月亮在晴朗的天空中明亮而清晰的样子。也用来比喻黑暗中出现的光明或困境后的转机。

几多(jǐ duō)的意思:表示数量多少不确定,不具体的意思。

婆娑(pó suō)的意思:形容舞蹈或树木等摇曳的样子,也可用来形容人的姿态或行动优美。

气和(qì hé)的意思:和谐相处,没有矛盾或争执。

求田(qiú tián)的意思:指农民劳动者为了自己的生计而耕种田地,含有辛勤劳动和勤奋致富的意思。

世间(shì jiān)的意思:指世界上的人间,泛指人世间的事物和现象。

未消(wèi xiāo)的意思:未消指尚未消失或结束,还在持续进行中。

无地(wú dì)的意思:没有地方站脚、无处容身。

消磨(xiāo mó)的意思:消磨是一个动词,意思是通过时间的流逝或者持续的活动来减弱或消除某种感觉、能力或者状态。

行窝(xíng wō)的意思:指人们为了自己的私利而选择逃避困境,不顾他人的处境。

胸次(xiōng cì)的意思:指胸怀、气度。

知能(zhī néng)的意思:指人的智慧和能力。

傍花随柳(bàng huā suí liǔ)的意思:指人随波逐流,没有自己的主见和原则。

登山临水(dēng shān lín shuǐ)的意思:比喻人的修养高深,见识广博。

求田问舍(qiú tián wèn shè)的意思:指求助他人,寻求帮助或意见。

鉴赏

这首元代安熙的《太常引·和王治书仲安》是一首抒发人生感慨的小令。词人以"求田问舍欲婆娑"起笔,描绘出对世俗生活琐事的追求,但随即意识到"算无地、不风波",暗示世事纷扰,没有一处能完全避世。接着,词人感叹"胸次尽嵯峨",内心充满忧虑和洞察,认识到世间之事变化无常,知之甚少。

"登山临水,傍花随柳,独此未消磨",通过自然景色的描绘,表达出词人试图在大自然中寻求心灵的宁静,然而这种心境并未被消磨殆尽。最后,词人"便拟借行窝",想要找个隐居之所,期待在"正霁月、光风气和"的宁静夜晚,得以暂时忘却尘世烦恼,达到内心的平静。

整体来看,这首词以个人的体验和感受,表达了对人世浮沉的深刻理解,以及对超脱世俗、寻求内心安宁的渴望。

作者介绍

安熙
朝代:元

安熙(公元一二六九年至一三一一年)字敬仲,号默庵,藁城人。生于元世祖至元六年,卒于武宗至大四年,年四十三岁。少慕刘因之名,欲从之游。因没,不果,乃从因门人乌冲问其绪说,尊信力行。家居教授,垂数十年;四方来学者,多有成就。熙作有默庵集五卷,《四库总目》行于世。
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