《送郑孝廉淮西觐省》全文
- 拼音版原文全文
送 郑 孝 廉 淮 西 觐 省 唐 /皎 然 离 袂 翠 华 满 ，晨 羞 欲 早 行 。春 风 生 楚 树 ，晓 角 发 隋 城 。野 霭 湿 衣 彩 ，江 鸿 增 客 情 。征 途 不 用 戒 ，坐 见 白 波 清 。
- 诗文中出现的词语含义
-
白波（bái bō）的意思：指白色的波浪，比喻虚浮的事物或虚假的言辞。
不用（bù yòng）的意思：不需要、不必要
晨羞（chén xiū）的意思：指早晨时候的羞涩与害羞
春风（chūn fēng）的意思：形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。
翠华（cuì huá）的意思：指美丽的花朵或翠绿的草木。
风生（fēng shēng）的意思：形容人才出众，风度翩翩，举止优雅。
角发（jiǎo fā）的意思：指犄角之发，形容事物极微小、微弱。
客情（kè qíng）的意思：指待客的礼节和情谊。
离袂（lí mèi）的意思：形容亲密无间的关系，比喻感情深厚，不分离的友谊。
晓角（xiǎo jiǎo）的意思：指黎明时分，鸟儿开始鸣叫，预示着新的一天开始。
衣彩（yī cǎi）的意思：指衣着华丽的服饰。
征途（zhēng tú）的意思：指人们在追求梦想或目标的过程中所经历的艰辛和困难。
坐见（zuò jiàn）的意思：亲眼目睹，亲身经历
- 翻译
- 离别时衣袖沾满清晨的露珠，早餐后便要匆匆踏上旅程。
春风拂过楚地的树木，清晨的号角在隋城响起。
田野间的雾气打湿了衣裳，天空中的雁群让旅人倍感思乡之情。
旅途无需太多防备，静坐着便能看见江水变得清澈。
- 注释
- 离袂：离别时的衣袖。
翠华：指帝王的仪仗，这里形容衣饰华丽。
晨羞：早晨的餐食。
早行：早早地出发旅行。
春风：春天的风。
生楚树：吹拂楚地的树木，楚地代指南方地区。
晓角：清晨的号角声。
隋城：代指古代城市，隋为朝代名，这里泛指出发的城市。
野霭：田野间的雾气。
湿衣彩：打湿了衣裳的颜色，也指湿润了衣物。
江鸿：江面上飞行的大雁。
增客情：增加了旅客的思乡情感。
征途：远行的路途。
不用戒：不需要太多的警惕或担心。
坐见：静坐着就能看见。
白波清：江水波浪翻滚，显得清澈。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种离别的忧伤情怀和对自然景物的细腻描写。开篇“离袂翠华满，晨羞欲早行”两句，通过衣衫上的翠绿花纹和清晨的羞涩，表达了离别时的情感复杂。接着，“春风生楚树，晓角发隋城”两句，以春风吹拂楚地之树和早晨隋城里的角声，营造出一个生机勃勃而又有点萧索的氛围。
“野霭湿衣彩，江鸿增客情”两句，则通过外在环境——野外的细雨濡湿了行人的衣衫，以及江边传来的鸿雁叫声，深化了游子的愁绪和对远方亲友的思念。最后，“征途不用戒，坐见白波清”两句，表明尽管旅途中无需刻板守时，但在静坐中仍能感受到那流动的清澈河水，这也许是诗人内心的一种安慰。
整首诗语言细腻，意境深远，通过对自然景物的描绘，抒发了诗人的离愁和旅途中的孤独感。
- 作者介绍
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皎然
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。朝代：唐 字：清昼 籍贯：湖州（浙江吴兴） 生辰：730-799
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