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《题琦公赞光堂》全文
宋 / 晁说之   形式: 古风  押[阳]韵

山川高深,不掩珠玉光。

道人觉物者,明明自藏

奈何一世中,暝醉不我臧。

收敛万古志,风雨茅堂

问之默不语,诗成兰蕙香。

山中多卉木有待芬芳

自怜年少时,彻今昼公行

虚空流水远,天外鸾凰

白发种种红尘茫茫

嵩少卜筑,因之归兴长。

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拼音版原文全文
gōngzànguāngtáng
sòng / cháoshuōzhī

shānchuāngāoshēnyǎnzhūguāng

dàorénjuézhěmíngmíngcáng

nàishìzhōngmíngzuìzāng

shōuliǎnwànzhìfēngmáotáng

wènzhīshīchénglánhuìxiāng

shānzhōngduōhuìyǒudàiérfēnfāng

liánniánshǎoshíchèjīnzhòugōngxíng

kōngliúshuǐyuǎntiānwàiyǒuhuáng

báizhǒngzhǒnghóngchénshuímángmáng

sōngshǎojīnzhùyīnzhīguīxīngcháng

诗文中出现的词语含义

白发(bái fà)的意思:指白色的头发,也用来形容年老。

卜筑(bǔ zhù)的意思:卜筑是一个古代的成语,意为预测建筑。它形容人们在建筑之前,先进行卜问神明,以预测建筑的好坏。

道人(dào ren)的意思:道人指的是修行道德修养的人,也可以指道德高尚的人。

芬芳(fēn fāng)的意思:指香气扑鼻、芳香宜人的意思。

风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

高深(gāo shēn)的意思:指知识、技术或思想等深奥难懂,超出一般人的理解能力。

公行(gōng xíng)的意思:公正行事,不偏袒任何一方。

归兴(guī xīng)的意思:指人的精神、事物的兴盛归于正常状态

红尘(hóng chén)的意思:红尘是指尘世间的繁华喧嚣、纷扰琐事,也代表着人世间的欢乐与痛苦。

卉木(huì mù)的意思:指草木茂盛的景象。

兰蕙(lán huì)的意思:指芬芳美丽的花草,也用来形容文采或才情出众的女子。

流水(liú shuǐ)的意思:形容水流不断、源源不绝的样子,也用来比喻事物连续不断、不停地发生。

鸾凰(luán huáng)的意思:形容男女配偶关系和谐美好。

茫茫(máng máng)的意思:形容无边无际,没有边界或方向,迷茫无助的状态。

茅堂(máo táng)的意思:茅堂指的是简陋的茅草房,用来比喻贫苦人家的住所。

明明(míng míng)的意思:显而易见;明明白白地

奈何(nài hé)的意思:表示无法改变或无法逃避的局面或境遇。

年少(nián shào)的意思:指年纪轻,年幼。

山川(shān chuān)的意思:山川指的是山和河流,代表着自然景观。

少时(shǎo shí)的意思:指在年少时光阴短暂,时间过得很快。

收敛(shōu liǎn)的意思:指行为举止谨慎,言语节制,不张扬、不浮夸。

嵩少(sōng shǎo)的意思:指嵩山和少林寺,比喻有关嵩山和少林寺的事物或人物。

天外(tiān wài)的意思:指超出人们平常所能理解的范围之外。

万古(wàn gǔ)的意思:指永远、永久、万世不变。

兴长(xīng cháng)的意思:兴盛发展,不断壮大。

虚空(xū kōng)的意思:指没有实质内容或没有意义,空无一物。

一世(yī shì)的意思:一辈子;一生

有待(yǒu dài)的意思:表示需要等待或需要进一步处理的事情。

种种(zhǒng zhǒng)的意思:各种各样;多种多样

珠玉(zhū yù)的意思:指宝贵的东西或人才。

自怜(zì lián)的意思:自己可怜,对自己感到怜悯或同情。

自藏(zì cáng)的意思:自己隐藏、自己保留

注释
固:本来、原本。
珠玉:比喻美好的事物。
觉物:洞察万物。
明明:光明磊落。
暝醉:昏暗沉迷。
茅堂:简陋的房屋。
兰蕙:兰花和蕙草,象征高雅。
卉木:各种花草。
彻今:直到现在。
虚空:广阔无垠的空间。
卜筑:选择地点建造居所。
翻译
山水本深邃,光芒犹照耀。
修行之人洞察万物,光明岂能自我隐藏。
为何世间纷扰,使我沉醉昏暗中被遗忘。
聚集万世志向,寄寓风雨中的茅屋。
他沉默不言,诗篇却如兰蕙散发香气。
山中花草众多,等待着绽放芬芳。
回忆年轻时光,至今仍觉日行公道。
空中的流水遥不可及,天边有凤凰翱翔。
白发如此繁多,红尘中迷茫何人。
如今在嵩少之地筑居,归乡之情更浓烈。
鉴赏

这首诗是宋代诗人晁说之所作的《题琦公赞光堂》。诗中,诗人以山川的高深比喻琦公的才德,赞美其内在的光芒如同明珠美玉般不被遮掩。他称赞琦公是一位洞悉万物的智者,其智慧光明却不自我炫耀。然而,在世俗的昏暗中,琦公的才华并未得到应有的赏识。他的志向深藏于茅堂之中,面对询问,他沉默不语,只有诗篇流露出如兰似蕙的芬芳。

诗人感叹山中的花草树木都有待时机展现芬芳,而自己年轻时未能充分欣赏琦公的才华,如今只能在白天忙碌。他遥想远方的山水和天外的凤凰,寓意着超越尘世的理想与追求。最后,诗人感慨时光流逝,自己已至白发之年,而尘世纷扰,无人能真正理解琦公的高尚情操。他表达了对在嵩山、少室之间筑屋隐居的向往,这使他对归隐的兴致更加强烈。

整首诗通过自然景象和人生哲理的交织,表达了对琦公的敬仰和对超脱世俗的向往,语言质朴,意境深远。

作者介绍
晁说之

晁说之
朝代:宋   字:以道   籍贯:因慕司马光之为   生辰:1059年—1129年

晁说之[chaoyuezhi](1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生。先世世居澶州(今河南濮阳),钜野(今山东菏泽市巨野县)人。晁迥玄孙。生于宋仁宗嘉祐四年,卒于高宗建炎三年,年七十一岁。
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