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《故通直强君挽词·其二》全文
宋 / 邹浩   形式: 五言律诗  押[冬]韵

金丹犹在鼎,马鬣已成封。

梦断云鹤春归绕墓松。

韦编元自若,藜杖竟谁从。

赖有承家子,流光得所钟。

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诗文中出现的词语含义

承家(chéng jiā)的意思:接受家族的传承,继承家业。

春归(chūn guī)的意思:春天回来了。

得所(de suǒ)的意思:得到自己应得的东西或结果。

家子(jiā zǐ)的意思:指儿子或子女。

金丹(jīn dān)的意思:指道家修炼中所追求的长生不老药物,也可比喻极其珍贵的东西。

藜杖(lí zhàng)的意思:指用草木做成的拐杖,比喻贫穷。

流光(liú guāng)的意思:形容光亮流动、闪烁不定。

马鬣(mǎ liè)的意思:比喻品质高尚、气概威武的人。

梦断(mèng duàn)的意思:指美好的梦想破灭或希望落空。

韦编(wéi biān)的意思:形容事物繁多、琐碎、杂乱。

元自(yuán zì)的意思:指事物的根源或起源。

云鹤(yún hè)的意思:形容人的志向高远,追求崇高的境界。

自若(zì ruò)的意思:形容人的举止自然、从容,不受外界干扰。

鉴赏

这首挽词描绘了对逝者的深切怀念与哀悼之情。首联“金丹犹在鼎,马鬣已成封”以“金丹”与“马鬣”形成鲜明对比,前者象征着生命的延续与追求,后者则代表了死亡的终结与封土的静寂,暗示了生命的短暂与无常。颔联“梦断飞云鹤,春归绕墓松”通过梦境与自然景象的描写,表达了对逝者的思念与对逝去时光的追忆,鹤的飞翔与松的环绕,既展现了自然界的生机,也寄托了对逝者灵魂的想象与慰藉。

颈联“韦编元自若,藜杖竟谁从”中,“韦编”与“藜杖”分别指书籍与行杖,这里用来比喻逝者生前的智慧与生活状态,同时也暗示了逝者离世后,这些日常之物依旧保持着原有的状态,而无人继续使用,流露出一种淡淡的哀愁与无奈。尾联“赖有承家子,流光得所钟”则转而表达对逝者后代的希望与寄托,期待他们能继承先辈的遗志与精神,让家族的光辉得以延续,充满了对未来传承与希望的美好愿景。

整体而言,这首挽词情感深沉,通过对逝者生前生活的回忆与对逝去时光的感慨,以及对后代未来的期许,展现了对逝者的深切怀念与对生命意义的深刻思考。

作者介绍
邹浩

邹浩
朝代:宋   籍贯:常州晋陵(今江苏常州)   生辰:1060—1111

邹浩(1060—1111)字志完,遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”,故自号道乡居士,常州晋陵(今江苏常州)人。生于宋仁宗嘉祐五年,卒於徽宗政和元年,年五十二岁。元丰五年(1082)进士,调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守,皆礼遇之。哲宗朝,为右正言,累上疏言事。章惇独相用事,浩露章数其不忠,因削官,羁管新州。徽宗立,复为右正言,累迁兵部侍郎两谪岭表,复直龙图阁。卒谥忠,学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷,《四库总目》传于世。 
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