笔人（bǐ rén）的意思：指文人、书法家

不神（bù shén）的意思：指人的精神不振，没有朝气，缺乏活力。

长春（cháng chūn）的意思：长久的春天，指事物长期兴盛、繁荣的状态。

当应（dāng yìng）的意思：应当、应该

得无（dé wú）的意思：没有不...的

珥笔（ěr bǐ）的意思：指人写字时，手握笔杆，笔尖不动，只是在纸上微微移动，如同珠玉在盘中滚动一样。比喻写字工整且流畅。

何独（hé dú）的意思：独特的、与众不同的

今时（jīn shí）的意思：指现在的时代、当前的时候。

慢道（màn dào）的意思：指行动缓慢、迟疑。

是今（shì jīn）的意思：表示当前的时代或现在的情况。

谳狱（yàn yù）的意思：指审判案件的过程中，以法律为准则，进行公正的判决。

狱系（yù xì）的意思：指在牢狱中关押的人，也比喻被束缚、受限制的状态。

指佞（zhǐ nìng）的意思：指责奉承谄媚、恭维奉承的行为。

指佞草（zhǐ nìng cǎo）的意思：用来形容那些见利忘义、背信弃义的人。

这首诗以历史典故为引，探讨了佞臣与忠良之间的关系，以及权力与道德的纠葛。诗人曹于汴通过“尧阶指佞草”这一典故，表达了对古代圣君贤相的怀念，同时也反思了佞臣的存在对政治生态的影响。

首句“昔闻尧阶指佞草”，借用《左传》中“尧阶三尺，指佞者而诛之”的典故，象征着古代圣君对奸佞之人的严惩，强调了道德与权力的界限。接下来，“想是今时珥笔人”则将话题转向当代，暗示尽管时代变迁，但佞臣依然存在，只是形式不同罢了。

“慢道草多佞全歇”一句，诗人似乎在提醒人们不要轻易断言佞臣已绝迹，暗含了对现实政治中道德沦丧现象的担忧。“当应佞夥草不神”则进一步指出，佞臣虽多，但他们的行为并不神圣，暗示了佞臣的虚伪与危害。

“果如谳狱系皋士，何独悲囚痛夏君”两句，诗人以皋陶（古代著名的法官）为例，表达了对公正审判的向往，同时也对无辜受冤的囚犯表示同情，体现了对正义的追求和对弱者的关怀。

最后，“安得无佞亦无草，尧皇皋佐乐长春”表达了诗人理想中的政治环境——没有佞臣，没有奸邪，只有公正与和谐。这不仅是对古代圣君贤相的向往，也是对理想政治秩序的呼唤。

整体而言，这首诗通过历史与现实的对比，深刻地探讨了道德与权力的关系，以及理想政治状态的追求，展现了诗人对社会公正与道德价值的深切关注。