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《颂古九十八首·其七十六》全文
宋 / 释印肃   形式: 偈颂  押[肴]韵

洞山活计未全包,太老钻龟罕辨爻。

有物先天相貌,岂干动用色相交。

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诗文中出现的词语含义

动用(dòng yòng)的意思:动用指动手使用、动手操作,也可指动用金钱或资源。

活计(huó jì)的意思:指能够带来收入的工作或生计。

色相(sè xiàng)的意思:指人的容貌、气色或事物的色彩、外表。

先天(xiān tiān)的意思:指与生俱来的天赋或先天条件。

相貌(xiàng mào)的意思:指人的外貌端庄、美丽。

相交(xiāng jiāo)的意思:两者或多者在空间或时间上交叉、重叠。

钻龟(zuàn guī)的意思:指遇到困难或危险时,逃避或回避问题,不敢面对现实。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《颂古九十八首》中的第七十六首。诗中,诗人以洞山和尚的修行生活为背景,探讨了超越外在形式和相貌的佛教智慧。

"洞山活计未全包",暗示洞山和尚的修行并未止步于表面的日常生活,而是深入到了更深层次的内心世界和佛法实践之中。

"太老钻龟罕辨爻",这里的“太老”可能指的是时间的长久或者修行的高深,而“钻龟”是古代占卜的一种方式,通过龟甲的裂纹(爻)来预测吉凶。诗人说洞山和尚的智慧如同老龟般深沉,寻常的占卜方法难以揣测其深奥的领悟。

"有物先天非相貌",强调真正的佛法不在于外在的形态或相貌,而是内在的觉悟和超越世俗的标准。

"岂干动用色相交",进一步指出修行者不应被外在的色相(即物质世界和人的形象)所迷惑,而应专注于内心的修炼,与万物的本性(动用)保持清净无染的关系。

整首诗通过洞山和尚的形象,传达出禅宗对内在修行和超越外相的重视,体现了佛家的智慧和修行境界。

作者介绍
释印肃

释印肃
朝代:宋   号:普庵   籍贯:袁州宜春(今属江西)

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
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