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《同梁伯纲昆仲游大锅顶》全文
明 / 方献夫   形式: 七言律诗  押[尤]韵

浃旬烟雨卒能收,拄杖相随上头

积累本来一篑包罗曾复让群丘。

浮云于我真无累,逝者如斯不休

天地四方男子事,肯将鸥鸟共沈浮

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诗文中出现的词语含义

包罗(bāo luó)的意思:包含了各种各样的事物或情况。

本来(běn lái)的意思:原本,本身应该如此

不休(bù xiū)的意思:形容持续不断,没有停止或休息。

浮云(fú yún)的意思:比喻虚幻、不真实的事物或情感。

积累(jī lěi)的意思:积累是指通过不断地积聚和积攒,逐渐形成一定的数量或质量。

浃旬(jiā xún)的意思:形容时间过得很快,转眼即逝。

来由(lái yóu)的意思:指事物的由来或原因。

男子(nán zǐ)的意思:指有勇气、有胆识、有男子气概的男人。

如斯(rú sī)的意思:如此,这样

上头(shàng tou)的意思:指在地位、权力、能力等方面高于自己的人或事物。

沈浮(shěn fú)的意思:指人的命运、地位、声誉等在社会中的起伏变化。

四方(sì fāng)的意思:四个方向,指东、西、南、北四个方位。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

无累(wú lěi)的意思:没有任何负担或压力,轻松自在。

相随(xiāng suí)的意思:相互跟随,彼此陪伴

一篑(yī kuì)的意思:一篑指的是一次努力,一次行动所带来的成果。比喻只需一点点努力或一次小小的贡献,就可以取得重大的成就。

真无(zhēn wú)的意思:真实无误,完全没有。

拄杖(zhǔ zhàng)的意思:用手杖支撑身体行走

逝者如斯(shì zhě rú sī)的意思:指时间过得很快,逝去的人或事物如同流水一样迅速消逝。

鉴赏

这首诗描绘了作者与友人一同游览大锅顶山峰的体验,展现了其对自然美景的欣赏和对人生哲理的思考。

首联“浃旬烟雨卒能收,拄杖相随到上头”,开篇即以烟雨初晴之景引入,形象地描绘出在连续十天的阴雨后,终于迎来了晴朗天气,作者与友人手持拐杖,一同攀登至山顶的情景。这里不仅展现了自然界的变换,也隐喻了人生的起伏与坚持。

颔联“积累本来由一篑,包罗曾复让群丘”,进一步阐述了攀登的过程。一篑之土虽小,却能累积成山,象征着通过不断努力,可以实现伟大的目标。同时,诗人将自己所站的高度与周围群山相比,表达了对自身成就的自豪,以及对自然壮丽景观的赞叹。

颈联“浮云于我真无累,逝者如斯自不休”,转而抒发了诗人对时间和自然现象的深刻感悟。他认为,如同浮云般变幻莫测的事物并不会给自己带来负担,时间的流逝是永恒不变的规律。这种超然的态度,体现了诗人对生命意义的深刻理解。

尾联“天地四方男子事,肯将鸥鸟共沈浮”,最后两句则表达了诗人对广阔天地间男子应承担的责任和追求的信念。他不愿与随波逐流的鸥鸟为伍,而是选择像天地间的一名男子一样,勇往直前,追求自己的理想和目标。这不仅是对个人品格的期许,也是对时代精神的一种呼唤。

整体而言,这首诗通过描绘登山之旅,巧妙地融入了对自然、时间、人生价值的思考,展现了作者深邃的哲学洞察力和积极向上的人生态度。

作者介绍

方献夫
朝代:明

(约1486—1541或1544)明广东南海人,初名献科,字叔贤,号西樵。弘治十八年进士。正德中授礼部主事,调吏部员外郎,旋从王守仁问学,谢病归西樵山中,读书十年。嘉靖初还朝,以议大礼称帝意,骤进少詹事。累官吏部尚书武英殿大学士,入阁辅政。持论和平,而舆论视为奸邪,连被劾。又见帝恩威不测,三疏引疾归。有《周易传义约说》、《西樵遗稿》。
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