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《六咏诗·其六生死》全文
明 / 德清   形式: 古风  押[纸]韵

生死不流转,流转非生死。

若实不流转,生死无穷已

谛观流转性,流转当下止。

不见流转心,是真出生死。

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诗文中出现的词语含义

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

出生(chū shēng)的意思:指一个人从母亲的子宫中诞生出来。

当下(dāng xià)的意思:指当前的时刻或现在的情况。

谛观(dì guān)的意思:深入观察,仔细思考。

流转(liú zhuǎn)的意思:指事物在不同的地方、人之间不断变动或流动。

穷已(qióng yǐ)的意思:指已经到了极度贫困、走投无路的境地。

无穷(wú qióng)的意思:没有尽头,无限。

鉴赏

这首诗以深邃的哲理探讨生死轮回的本质。开篇“生死不流转,流转非生死”,提出生死与流转并非同一概念,生死指的是生命的存在状态,而流转则是生命的无尽变化。接着,“若实不流转,生死无穷已”进一步阐述,如果生命的真实本质不随时间变化,那么生死的循环将永无终止。

“谛观流转性,流转当下止”则引导读者深入观察生命的流转过程,暗示只要真正理解并接纳这一过程,就能在流转中找到静止,即达到解脱的状态。最后,“不见流转心,是真出生死”强调,只有超越对生死流转的执着之心,才能真正摆脱生死的束缚,达到心灵的自由和解脱。

整体而言,这首诗通过对比和追问,引导读者思考生命的意义和存在的本质,鼓励人们从更深层次上理解生死,从而寻求内心的平静与解脱。

作者介绍

德清
朝代:明

(?—1623)明僧。滁州全椒人,字澄印,俗姓蔡。十二岁出家。万历中,在五台山为李太后主持祈储道场,李太后为造寺于崂山。后坐“私造寺院”戍雷阳,遇赦归。人称憨山大师。有《楞伽笔记》。
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